精诚所至，金石为开

精诚所至，金石为开【拼音】：jīng chéng suǒ zhì，jīn shí wéi kāi解释人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。出处《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”示例明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“～，贞心不寐，死后重谐。”近义词精诚所加，金石为开反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“精诚所至，金石为开”是中国古代流传甚广的一句成语，其字面意思是：人的真诚心意达到极致，连像金属和石头那样坚硬的东西也能被打开或感化。这句成语以生动的比喻，深刻地阐释了真诚和坚持所具有的无比力量，强调只要心意至诚、坚持不懈，再大的困难也能克服，再顽固的阻碍也能被化解。

这句成语的出处，通常被认为与两位汉代历史人物的事迹相关。其一载于西汉刘向的《新序》中，讲述了楚国著名射手熊渠子的故事。一次夜间行路，他误将卧石当作猛虎，情急之下引弓全力射去，整个箭镞竟没入石中。待次日看清是石头后，再尝试射箭，却无法射入。这便说明了在精神高度专注、心意至诚的状态下，能爆发出超乎寻常的力量，所谓“见其诚心，而金石为之开”。其二则与汉代名将李广有关，司马迁在《史记·李将军列传》中记载了类似的情形，李广也曾因误认巨石为虎，一箭射入石中，因此留下了“李广射石”的佳话。这些故事共同构成了成语的典故基础，其核心寓意在于突出“精诚”的感召与突破之力。

从哲学与文化内涵来看，“精诚所至，金石为开”凝聚了儒家思想中关于“诚”的核心理念。《中庸》有云：“诚者，物之终始，不诚无物。”认为“诚”是贯穿天地万物的根本原则和推动力量。这里的“精诚”，超越了普通的诚实，指的是一种纯粹、专一、至极的心志与情感。它不仅仅是人际交往的道德准则，更是一种向内修养、向外实践的精神状态。当一个人将这种至诚之心专注于事业、学问或感化他人时，便能产生移山倒海般的效应，使看似不可能的事情成为可能。

在实践应用层面，这句成语给予了人们深刻的鼓励与启示。它告诫我们，在面对艰难险阻或顽固困境时，不应轻易气馁或诉诸粗暴手段，而应反求诸己，检视自己是否足够真诚、是否全力以赴。无论是在个人学习、艺术创作、科学探索中，还是在人际沟通、矛盾化解、团队领导时，秉持一颗至诚之心，并辅以持之以恒的努力，往往能够触动人心、破解僵局、创造奇迹。它肯定了主观能动性和精神力量的巨大价值，是中国传统文化中积极进取精神的典型体现。

综上所述，“精诚所至，金石为开”不仅仅是一个关于毅力的格言，更是一个富含中国智慧的人生哲学命题。它将物质世界的阻碍与精神世界的能量进行对比，最终高扬了人心“精诚”的终极价值。这句成语历经千年而生命力不衰，至今仍被广泛引用，激励着无数人在各自的道路上，以最真挚的心意和最坚定的步伐，去叩开每一扇看似紧闭的“金石”之门。