礼失则昏

礼失则昏【拼音】：lǐ shī zé hūn解释失去礼义就必然导致昏乱。出处《史记·孔子世家》：“夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。矢志为昏，失所为愆。’”示例近义词反义词语法

“礼失则昏”是一则源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《左传·昭公二十五年》。原文记载：“礼失则昏，名失则愆。”这句话深刻揭示了礼制在社会秩序与个人行为中的核心地位。在古代语境中，“礼”并非仅指礼仪形式，而是涵盖了一整套维系社会运行的规范体系，包括典章制度、道德准则、行为规范与社会习俗。而“昏”在此处意指昏乱、混乱、失去方向。因此，成语的整体含义是：如果社会丧失了礼的约束与引导，就会陷入混乱无序的状态。

这一成语的产生，与春秋时期的社会变革密不可分。彼时周王室衰微，诸侯争霸，传统的周礼制度不断遭到破坏，出现了许多“礼崩乐坏”的现象。思想家与政治家们观察到，礼制的松弛直接导致了社会秩序的瓦解、伦理道德的滑坡以及国家治理的困境。因此，“礼失则昏”是对这种社会现实的高度概括与警告。它强调，“礼”是文明社会的基石，是区分秩序与混乱、文明与野蛮的关键标尺。一旦这个基石动摇，社会便会失去稳定运行的框架，人与人之间的关系也将陷入失范与冲突。

从哲学与政治思想层面剖析，“礼失则昏”体现了儒家思想的核心观念。孔子毕生致力于“克己复礼”，正是看到了礼对于塑造人格、和谐社群、稳定国家的根本性作用。在儒家看来，“礼”外在表现为仪式礼节，内在则根植于仁爱、敬让之心。它通过规范人们的行为，调节社会关系，从而达成“和而不同”的秩序。失去礼，就意味着失去了共同认可的行为标准与价值尺度，社会共识将难以维系，决策与行动便会因缺乏依据而陷入“昏”的状态，即盲目、短视与混乱。

这一成语的意蕴并不仅限于古代。在当代社会，我们可以对其内涵进行引申与拓展。这里的“礼”可以广义地理解为一切维系社会健康运行的规则、制度、法律与公序良俗。无论是一个国家、一个组织还是一个社群，都需要一套被普遍遵循的规范体系。如果法律废弛、制度空转、道德底线失守，那么社会必然会出现信任危机、效率低下乃至冲突动荡，这正是“昏”的现代体现。反之，一个法治健全、规则明确、诚信友善的环境，则是“礼存”而“治明”的写照。

综上所述，“礼失则昏”是一个言简意赅、寓意深远的成语。它从历史经验中提炼出深刻教训，警示我们规范与秩序对于任何共同体的存续与发展都具有至关重要的意义。它提醒我们，无论是个人修身、家庭和睦、社会和谐还是国家治理，都需要尊重和遵循一定的“礼”——即合理的规则与良善的价值观。唯有如此，才能避免陷入混乱与迷茫，从而走向稳定、文明与昌明。这则古老的智慧，至今仍闪耀着穿越时空的思想光芒。