束修自好

束修自好【拼音】：shù xiū zì hǎo解释犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。出处清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”示例近义词束身自修反义词同流合污语法作谓语、宾语、定语；用于处事

成语“束修自好”源自中国古代文化，其字面意义与深层内涵均体现了个人修养与道德自律的重要性。“束修”原指古代学生向老师致送的干肉等薄礼，象征尊师重道与求学之心；而“自好”则强调自我珍重、洁身自爱的态度。二者结合，形成这一成语，用以形容人严于律己、注重品行修养，在道德与行为上追求高尚境界。

从历史渊源来看，“束修”一词最早见于《论语·述而》，孔子曾言：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”此处“束修”虽指微薄的见面礼，但隐含了求学者的诚意与谦逊。后世逐渐将“束修”引申为自我约束、修身养性的行为。而“自好”理念在先秦典籍中亦屡见不鲜，如《孟子》强调“自爱而后人爱”，倡导个体通过自律实现道德完善。两者融合后，“束修自好”成为士人阶层的理想人格标准，尤其在宋明理学兴盛时期，更被赋予“克己复礼”的哲学意涵。

这一成语的深层内涵，不仅限于个人品德修养，更蕴含了社会伦理价值。它倡导在复杂环境中保持初心，抵制外界诱惑，通过内在约束提升精神境界。古代许多文人志士以“束修自好”为座右铭，如东汉名臣杨震拒收黄金、明代海瑞清廉自守，皆体现了不为利益所动、坚守原则的风骨。这种精神在当代社会仍具启示意义，尤其在物质丰富的今天，提醒人们警惕浮躁风气，注重内在品格培育。

在实际运用中，“束修自好”常与“洁身自好”“严于律己”等成语互为补充，但更突出主动修身的过程性。它不同于被动避世，而是强调积极进行道德实践，如宋代范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，亦建立在自律基础之上。现代社会可借鉴此理念，将其延伸至职业道德、公共责任等领域，例如官员廉洁奉公、学者坚守学术规范，均是“束修自好”精神的时代体现。

总之，“束修自好”作为中华传统文化瑰宝，超越了历史语境，成为跨越时代的道德标杆。它既是对个体行为的规范，亦是对社会风尚的引导。在全球化与价值多元的背景下，重拾这一成语的内涵，有助于构建崇德向善的社会氛围，促进物质文明与精神文明的协同发展。通过持续践行“束修自好”，个人得以完善自我，社会亦能积淀深厚的人文底蕴。