得新忘旧

得新忘旧【拼音】：dé xīn wàng jiù解释得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。出处明·胡文焕《群音类选·桂枝香》：“得新忘旧，到前丢后，妄想处一味骄矜，满意时十分驰骤。”示例近义词喜新厌旧反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处世

成语“得新忘旧”，亦作“喜新厌旧”或“得新弃旧”，是中国传统文化中一个富含道德警示意义的词汇。它形象地描绘了人们在得到新的、更好的事物之后，便轻易遗忘或抛弃旧有事物的人性弱点。这个成语的核心内涵在于批评那种缺乏恒心、不念旧情、见异思迁的行为与心态，其应用范围非常广泛，从具体的人际关系、物质取舍，到抽象的事业追求、思想观念，均可涵盖。

从字面构成来看，“得新忘旧”由“得新”与“忘旧”两个动宾结构并列组成，对比鲜明，动作连贯，生动地勾勒出一个完整的心理和行为过程：先是获取了新的人或物，随之而来的便是对过往的遗忘与背弃。这种结构本身就蕴含了一种因果与递进关系，强调了“得新”往往是“忘旧”的直接诱因，深刻揭示了人性中易于被新鲜感所吸引、对既有拥有渐生怠惰的普遍倾向。

该成语的深层文化根源，与中国传统社会所崇尚的伦理道德密切相关。儒家思想注重“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，其中特别强调忠诚、守信与感恩。在人际关系中，尤其是在友情、爱情乃至君臣关系中，始终如一、不忘旧恩被视为高尚品德。反之，“得新忘旧”则被视为一种失德、失信、忘本的行为，是为社会舆论所不齿的。例如，在夫妻关系上，它常被用来谴责对感情不专一、抛弃糟糠之妻的行为；在朋友交道上，则指斥那些一旦发达便疏远故交、不念旧谊之人。

在历史典故与文学作品中，“得新忘旧”的主题亦屡见不鲜。虽然该成语本身可能没有单一、确切的出处典故，但其思想在诸多故事中都有体现。例如，民间传说和文学描写中常有书生高中后抛弃贫贱之妻的情节，这正是“得新忘旧”的典型写照。古代诗词中也常有感叹世态炎凉、人情易变的篇章，其核心情绪与之相通。它反映了社会对稳定性、延续性和深厚情谊的珍视，以及对轻浮、浅薄、功利主义人际态度的批判。

时至今日，“得新忘旧”这一成语仍然具有强大的生命力与现实批判力。在现代社会，消费主义盛行，产品更新换代急速，人际关系也因社交方式的变革而呈现出更大的流动性。人们可能在物质上不断追逐最新款式而随意丢弃尚可使用的旧物，在情感上也可能因为结识新朋友而淡忘老友，甚至在职业发展中也可能轻易放弃长期耕耘的领域去追逐新兴热点。成语“得新忘旧”恰如一记警钟，提醒我们在快速变化的时代，仍需保有对过往的尊重、对承诺的坚守、对情感的珍视，避免成为浮躁心态的奴隶。

综上所述，“得新忘旧”不仅仅是一个描述性成语，更是一面折射人性弱点与道德标准的镜子。它告诫人们，在拥抱新事物、追求进步的同时，不应割裂与过去的联系，不应忘却旧日的恩情与根本。真正的成长与成熟，在于能够妥善处理“新”与“旧”的关系，在创新中传承，在发展中铭记，从而成就更为完整、稳健且有温度的人生与社会关系。