富埒天子

富埒天子【拼音】：fù liè tiān zǐ解释富：富贵；埒：相等。财富与天子相等。形容非常富有。出处《史记·平准书》：“故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。”示例近义词富比王侯反义词语法作谓语、定语；指十分富有

成语“富埒天子”意指个人或家族的财富足以与天子（即古代中国的帝王）相匹敌，形容极其富有，富可敌国。其中，“富”指财富，“埒”意为等同、相等，“天子”则是古代对最高统治者的称谓。这一成语最早见于史书，常用来描述历史上那些积累巨额财富、权势熏天的豪强巨贾，其财富规模甚至能与国家库藏相提并论，反映了社会财富分配中的极端现象。

从历史渊源来看，“富埒天子”的典故多与秦汉至明清时期的富商大贾或权贵阶层相关。例如，西汉时期的邓通因得汉文帝宠信，被授予铜山铸钱之权，其财富之巨“富埒天子”，最终却因政治变故而饿死街头，成为盛极而衰的典型。唐代富商王元宝、明代沈万三等，也常被后人以“富可敌国”形容，其财富积累往往与商业垄断、特权经营或海外贸易密切相关。这些事例不仅展现了古代商品经济的高度发展，也揭示了财富与权力交织下的社会矛盾。

“富埒天子”的深层内涵，既包含对财富巅峰的惊叹，也暗含警世意味。在中国传统儒家思想中，“不患寡而患不均”的观念深入人心，巨额私人财富若脱离社会伦理约束，常被视为动摇国本的因素。历史上，这类富豪往往因过度炫富或干预朝政而招致帝王猜忌，最终难逃抄家没产的命运。成语因而成为讽喻财富失衡、警示奢靡之祸的文化符号，提醒人们财富须取之有道、用之有度。

在文学与艺术中，“富埒天子”常作为夸张手法出现，用以烘托人物的显赫地位或铺陈时代的浮华景象。从《史记·货殖列传》对商人阶层的记载，到明清小说中对豪绅生活的描绘，这一成语生动折射出古代社会阶层的分化与冲突。它不仅是经济史的重要注脚，也成为文学创作中刻画人性欲望与命运起伏的经典意象。

时至今日，“富埒天子”仍被用于形容当代顶级富豪的资产规模，但其语境已从古代的权力依附转向现代资本积累。在全球化经济背景下，这一成语更多用以探讨财富集中、社会公平等议题，延续着对物质繁荣与人文价值的辩证思考。作为汉语词汇中的瑰宝，它承载着千年历史智慧，继续在时代变迁中散发警示与启迪的光芒。