众口销铄

众口销铄【拼音】：zhòng kǒu xiāo shuò解释铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。出处唐·殷璠《河岳英灵集序》：“盖身後立节，当无诡随，其应诠拣不精，玉石相混，致令众口销铄，为知音所痛。”示例这是～的事，我已经习以为常了近义词众口铄金，积毁销骨反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“众口销铄”是一个源自中国古代的成语，其现代汉语常用形式为“众口铄金”，两者含义相通，均用以形容舆论力量的强大。该成语最早可追溯至先秦时期的文献，如《国语·周语下》中便有“众心成城，众口铄金”的记载。这里的“铄”指熔化，“金”指金属，字面意思是众人的言论能够熔化金属，后引申为舆论的威力巨大，足以混淆是非、改变事实，甚至摧毁一个人或一件事。

这一成语的形成，植根于中国深厚的社会文化土壤。在古代社会，信息传播主要依赖口耳相传，舆论一旦形成，便具有难以逆转的影响力。儒家思想强调“三人成虎”“人言可畏”，正是对这种社会心理的深刻洞察。“众口销铄”不仅反映了对集体言论威力的认知，也蕴含着对个体在群体舆论面前易受伤害的警示。它揭示了语言和舆论作为“软力量”的双重性：既能凝聚共识、促成善举，也可能演变为盲从或诋毁的工具，导致真相被掩盖，个人蒙受不白之冤。

从历史典故来看，战国时期魏国大臣庞恭以“三人言市有虎”的比喻向魏王进谏，生动说明了谣言经过多人传播后会被信以为真的道理，这与“众口销铄”的内涵高度一致。在后世的应用中，这个成语常被用于描述因众人一致的非议或谣言，使得原本清晰的事实变得模糊，甚至使无辜者遭受损害的情境。它提醒人们，在面对舆论时需保持理性判断，不轻信流言，同时也警示个体或当权者须重视民意，但也要明辨是非，避免被不实的舆论所左右。

在当代社会，“众口销铄”的现象仍具有强烈的现实意义。尤其在网络信息时代，舆论的传播速度和广度空前，一条不实信息经过无数转发和评论，可能迅速形成“网络暴力”，对当事人造成巨大心理乃至实质伤害。成语所蕴含的智慧，告诫我们在信息洪流中应秉持审慎态度，不盲目跟风，对未经证实的信息保持警惕。同时，它也强调社会建立公正、透明的信息沟通机制的重要性，以减少误解和谣言的滋生空间。

总之，“众口销铄”（或“众口铄金”）不仅是一个历史悠久的语言结晶，更是一个跨越时空的社会心理学命题。它生动刻画了集体言论的力量，并持续提醒世人：语言的力量既可铸就共识，亦可销熔真实。在个人修养与社会治理中，我们都应从中汲取教训，既要敬畏舆论的监督作用，也要坚守事实与理性的底线，努力营造一个既尊重多元声音又能去伪存真的社会环境。