五月飞霜

五月飞霜【拼音】：wǔ yuè fēi shuāng解释借指冤狱。出处汉·王充《论衡·感虚》：“邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”示例燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。 ★唐·李白《古风》近义词反义词语法

“五月飞霜”是一个源自中国古代的成语，其字面意思为农历五月天降寒霜，用以比喻罕见或反常的现象，尤其指代冤情或灾异。这一成语的形成，与中国的自然气候特征及传统文化中的“天人感应”思想密切相关。在中国大部分地区，五月正值初夏，气候温暖，草木繁茂，此时降霜实属异常。古人常将自然界的反常现象与社会人事相联系，认为天象变异是人间政治得失、冤屈不平的征兆。因此，“五月飞霜”逐渐演变为一种象征，特指重大的冤案或社会不公，暗示其事违背天理，足以惊动天地，引发异象。

该成语的典故可追溯至汉代文献，其中最具代表性的关联是邹衍的故事。据《后汉书》等史料记载，战国时期齐国学者邹衍因忠直谏言而遭诬陷下狱，他仰天悲叹，时值盛夏五月，天地竟为之感动，降下霜雪。这一传说虽具神话色彩，却深刻反映了古人对正义与冤屈的朴素认知。后世文学作品，如关汉卿的元杂剧《窦娥冤》，便化用了类似意象（剧中为六月飞雪），进一步强化了“冤情感天动地”的文化隐喻。因此，“五月飞霜”不仅是对气候反常的描述，更成为文学与历史中表达沉冤莫白、天道示警的经典符号。

从文化内涵来看，“五月飞霜”承载了中国传统哲学中“天人合一”的观念。古人认为，自然与人事相互感应，政治清明则风调雨顺，社会有冤则灾异频生。这一成语的使用，往往暗含对统治者或司法体系的批判，呼吁关注民间疾苦、平反冤狱。例如，在古代奏章或文人诗文中，官员常借“五月飞霜”之典谏言君主体察民情，整肃吏治。它既是一种修辞手法，也是一种道德警示，体现了士人阶层以天道制约王道的思想传统。

在现代语境中，“五月飞霜”的用法已有所扩展。除了延续其比喻冤案或不公的核心意义外，也可泛指任何极其罕见、违背常理的事件或现象。例如，在描述科学异常、社会奇闻或历史巧合时，这一成语仍被偶尔使用，以强调事件的不可思议性。然而，其最深刻的文学与历史价值，仍在于对正义与冤屈的象征。它提醒人们关注社会中的不公，并相信真理与清白终将得到昭示，正如异常的天象终会回归常态，人间的冤屈也应有拨云见日之时。

综上所述，“五月飞霜”是一个融合自然观察、历史传说与哲学思想的成语。它从气候异象出发，逐步积淀为深厚的文化意象，在中国语言与文学中占据独特地位。通过这一成语，我们不仅能窥见古人对自然与社会的思考方式，也能感受到中华文化中对公平正义的永恒追求。时至今日，它依然是一个有力的表达工具，以诗意的语言承载着对反常与不公的深刻反思。