驾肩接迹【拼音】:jià jiān jiē jì解释形容人多。同“驾肩接武”。出处《景德传灯录·道悟禅师》:“学徒依附,驾肩接迹;都人士女,向风而至。”示例近义词驾肩接武反义词语法作谓语、定语;形容人多
“驾肩接迹”是一个源自中国古代文献的成语,其字面意思可理解为肩膀并着肩膀,足迹连着足迹,形象地描绘出人群密集、摩肩接踵的拥挤景象。这一成语主要用来形容某地人口稠密、往来行人众多,或特指众多人才汇聚一堂、相继出现的盛况。它承载着古代社会对繁荣昌盛、人文荟萃景象的生动观察与赞叹。 从历史渊源来看,“驾肩接迹”最早可见于唐代文学家柳宗元的《柳州山水近治可游者记》中,文中有“驾肩接武”的表述,其意相近。而后在宋代文人笔下逐渐演变为更为固定的形式。例如,南宋学者吕祖谦在《东莱博议》中写道:“故齐楚之都,驾肩接迹,人物之盛,甲于天下。”此处便是用以强调齐楚都城人才济济、名士云集的繁华风貌。这一成语的凝练与流传,反映了古人对社会聚集形态和人才涌现现象的敏锐捕捉与语言提炼。 在文化内涵上,“驾肩接迹”不仅描绘了物理空间的拥挤,更被赋予了深刻的社会寓意。在中国传统文化中,人群的密集往往与市井的繁华、经济的活跃相联系,如古代都城、商贸集市或节庆场所的写照。同时,当用于形容人才时,它又寄托了对文明鼎盛、贤能辈出的理想社会的向往。成语中“驾”与“接”的动词运用,动态地传达了人流如织、前后相继的持续感,增强了画面生动性。 在语言应用方面,“驾肩接迹”属于书面语色彩较浓的成语,常见于文学描述、历史评论或典雅的叙述中。其近义词包括“摩肩接踵”、“比肩继踵”、“冠盖如云”等,均聚焦于密集与汇聚之意;而反义词则有“人迹罕至”、“门可罗雀”等,形容冷清荒凉之境。使用时需注意语境,例如在赞誉城市繁华或人才汇聚时,可说“学术会议上专家云集,驾肩接迹”,以显文雅之意。然而,在现代口语或通俗文本中,此成语使用频率较低,多被更直白的表达所替代。 总体而言,“驾肩接迹”作为一个历史悠久的成语,是中国语言文化中一颗精致的珍珠。它既保留了古代社会生活的真实剪影,又蕴含着对人文盛景的赞美。在今天,虽其使用场景有所局限,但作为文化遗产的一部分,它仍能在文学创作、历史研究或特定修辞中焕发光彩,提醒着人们语言背后丰富的历史层次与文化记忆。通过了解此类成语,我们不仅能提升语言素养,更能深入感知中华文明中对“群聚”与“兴盛”的独特审美与哲学思考。
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