高文大册

高文大册【拼音】：gāo wén dà cè解释原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。出处宋·汪藻《序》一时高文大册，悉出其手。”示例方欲以高文大册自鸣天子之前，而又溘然长往矣。 ★清·汪琬《后序》近义词高文典册、高文典策反义词语法作宾语；指经典性著作

成语“高文大册”是中国古典文献与文学批评领域中的一个重要术语。它由“高文”与“大册”两个词组合而成，用以形容那些内容宏富、体制庄严、具有重要价值的经典著作或官方文书。从字面理解，“高”指高超、精深，“文”指文章、文献；“大”指宏大、重要，“册”指书册、典籍。因此，这个成语整体上指的是那些思想深刻、规模宏大、地位崇高的典籍或文献，通常与国家的典章制度、历史记载或学术经典相关联。

从历史渊源来看，“高文大册”一词常见于古代文人的著述与评论之中。例如，在宋代文人欧阳修、苏轼等人的文集中，便常用此语来推崇前代的经典文献或朝廷的重要诏令文书。它不仅仅是一个描述性的词汇，更带有显著的褒义色彩，体现了古代知识分子对文化传承与经典权威的尊崇。在传统语境中，能被冠以“高文大册”之称的，往往是像《尚书》《礼记》这样的儒家经典，或是记载王朝典章制度的史书、法典，以及朝廷颁布的具有历史意义的诏诰制诰等。

在文化内涵上，“高文大册”承载着中华文化中对“文”的极致追求。它强调文章不仅要有形式的庄重与体系的完整，更要有思想的深度与历史的重量。这些典籍往往是集体智慧或权威意志的体现，服务于治国理政、道德教化与文化传承的核心目的。因此，这个成语也间接反映了中国古代“文以载道”的传统观念，即优秀的文字著作应当承担起阐述大道、记录历史、规范社会的崇高使命。

在现代语言使用中，“高文大册”的使用频率虽不及一些生活化成语，但它依然活跃在学术研究、文学批评及历史文化讨论等专业或书面语境中。当人们提及某部恢弘的学术巨著、重要的历史文献或权威的政策文件时，仍可能借用此成语，以强调其内容的经典性、体系的严密性与影响的深远性。它提醒着人们，在信息泛滥的时代，那些经过时间淬炼、结构严谨、思想深邃的著作，始终具有不可替代的文化价值。

综上所述，“高文大册”作为一个历史悠久的成语，不仅是对一类特定文献的典雅称谓，更是中国传统文化中重视经典、尊崇学术、强调文章社会功能的集中体现。它像一座文化的灯塔，标识着那些在历史长河中沉淀下来的思想高峰与文本典范，至今仍启迪着我们对于经典阅读与文化传承的思考。