贪赃纳贿

贪赃纳贿【拼音】：tān zāng nà huì解释贪赃：利用职权非法占有公家或他人的财物；纳：接受；贿：贿赂。指利用职权，贪污受贿。出处示例已而国用不足，又复思融，意欲再行召入，会有飞状告融，～，隐没官钱，乃再流巖州，病死途中。 ★蔡东藩《南北史演义》四十四回近义词反义词语法

“贪赃纳贿”是中国古代用以描述官吏或当权者非法收受财物、徇私舞弊的经典成语，其核心内涵指向利用职权谋取不正当经济利益的行为。该成语由“贪赃”与“纳贿”两个近义复合词构成：“贪赃”指贪图赃物，即非法所得的财物；“纳贿”则强调接受贿赂，尤指利用职务之便收受他人财物以换取利益。二者结合，生动刻画了权力与金钱勾结的腐败现象，其语义严厉，具有鲜明的道德批判色彩。

从历史渊源来看，“贪赃纳贿”的行为自古有之，与之相关的记载散见于诸多典籍。虽然成语的直接出处难以精确考证，但其思想脉络可追溯至秦代以降的律法条文与史书叙述。例如《史记》《汉书》中多次揭露官吏“受赇枉法”的案例，而唐代律法更明确将“受财枉法”“受财不枉法”等行为纳入刑律严惩范畴。至明清时期，小说戏曲如《水浒传》《金瓶梅》等亦常以“贪赃纳贿”刻画官场黑暗，使其成为民众耳熟能详的批判性语汇。这一成语的流传，深刻反映了中国传统社会对吏治清廉的重视以及对权力滥用的警惕。

在文化与社会意义上，“贪赃纳贿”不仅是一个法律术语，更承载着深厚的道德训诫。儒家思想强调“修身齐家治国平天下”，将官员廉洁视作维系社会秩序的基础，如《论语》所言“不义而富且贵，于我如浮云”。历代清官文化推崇包拯、海瑞等拒贿反贪的典范，而“贪赃纳贿”则作为反面典型，成为警示权力腐化的符号。该成语的运用，往往关联着对制度漏洞、人性贪婪以及社会不公的批判，折射出民众对公正政治的期待。

在当代语境中，“贪赃纳贿”仍具有强烈的现实意义。随着中国法治建设的推进，该成语常出现在反腐败斗争的论述中，与“贪污受贿”“以权谋私”等现代法律术语相互呼应。它既警示公权力行使者须恪守廉洁底线，也呼吁健全监督机制以防范围法行为。从历史到现代，这一成语始终是审视权力伦理的重要标尺，其内涵随着时代发展不断丰富，但核心始终聚焦于对腐败的抵制与对清廉的追求。

综上所述，“贪赃纳贿”作为一个历久弥新的成语，不仅凝聚着中国古代对吏治腐败的深刻洞察，也延续至今成为廉政文化的重要载体。其语言简洁而意蕴深远，既是对特定违法行为的描述，亦是对权力道德的社会性反思。在持续推进反腐败斗争的今天，重温和理解这一成语的历史脉络与现实指向，对于弘扬廉洁文化、构建公正社会仍具有不可忽视的价值。