老死沟壑

老死沟壑【拼音】：lǎo sǐ gōu hè解释沟壑：溪谷。老死于山谷之中。指平庸地死去。出处宋·苏轼《代张方平谏用兵书》：“为社稷长久之计，以上安二宫朝夕之养，下以济四方亿兆之命，则臣虽老死沟壑，瞑目於地下矣！”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于自谦

“老死沟壑”是一个源自古代典籍的成语，其字面意思是指人到老年因贫困潦倒、无人照拂而最终死于荒郊野外的沟壑之中。这一成语直白而深刻地描绘了古代社会中部分底层民众晚景凄凉的生存状态，它不仅是对个人命运悲剧的写照，更折射出特定历史时期的社会问题与伦理困境。从文化内涵上看，“老死沟壑”超越了单纯的死亡描述，成为象征极端贫困、孤独终老乃至被社会遗忘的典型意象。

该成语的出处可追溯至《孟子·梁惠王上》，其中记载了孟子与齐宣王对话时所述：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”尽管原文未直接出现“老死沟壑”四字，但后世文人常引用此语境来引申描述孤苦无依者的终极命运。在历代文献中，这一表述逐渐固化，常被用于批判社会不公，呼吁统治者施行仁政、完善养老恤孤的制度。

从社会历史背景分析，“老死沟壑”现象在古代农业社会尤为突出。由于生产力水平有限、社会保障体系缺失，加之战乱、灾荒频发，许多失去劳动能力或家庭支持的老人往往陷入绝境。儒家思想虽强调“老吾老以及人之老”，但在实践层面，宗族互助的能力有限，国家层面的救济制度亦不完善，导致“沟壑之困”成为现实悲剧。这一成语因而承载了深厚的道德警示意义，敦促社会关注弱势群体的生存权益。

在文学与艺术领域，“老死沟壑”的意象常见于诗词、小说及画作之中，成为文人墨客抒发社会关怀、批判现实黑暗的载体。例如杜甫诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便与之精神相通，皆以鲜明对比揭示社会阶层的巨大落差。此类作品不仅强化了成语的情感冲击力，也使其逐渐融入民族集体记忆，成为反思人伦与社会责任的文化符号。

时至今日，“老死沟壑”的原始语境虽已随社会发展而改变，但其核心寓意仍具现实意义。在现代社会，它常被引申用于警醒人们关注老龄化问题、贫困孤独者的生存状况，以及社会保障体系的完善。成语所蕴含的对尊严老去的呼吁，与当代“老有所养、老有所依”的理念相呼应，体现了传统文化价值与现代社会关怀的延续性。通过理解这一成语，我们不仅能窥见历史片段中的苦难，更应思考如何构建一个更具温情与保障的社会未来。