相依为命

相依为命【拼音】：xiāng yī wéi mìng解释互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。出处晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”示例死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们～的慈母。 ★郭沫若《棠棣之花》近义词患难与共、相须为命反义词不共戴天、各奔前程歇后语瞎老头跟瘸老伴语法作谓语、定语；用于人或事物英文depend on each other for survival日文頼(たよ)り合(あ)って生(い)きていく德文füreinander leben und aufeinander angewiesen sein成语故事晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官

“相依为命”是一个情感深厚、内涵丰富的汉语成语，其字面意思为“互相依靠着生活”，常用来形容两个人或群体之间紧密依赖、生死与共的深厚关系。这一成语不仅描绘了生存层面的相互扶持，更蕴含着深厚的情感纽带与精神寄托，在中国传统文化语境中，常被用于形容亲人之间，尤其是父母与子女、夫妻之间或兄弟姊妹在困境中彼此支撑、不离不弃的感人情景。它超越了简单的共存关系，强调的是一种命运相连、休戚与共的生命状态。

从语源上看，“相依为命”最早可追溯至西晋李密的《陈情表》。在这篇向晋武帝陈述自己因需侍奉祖母而难以应召为官的著名奏表中，李密写道：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。”文中“更相为命”即“相依为命”的雏形，生动刻画了祖孙二人孤苦无依、彼此作为唯一依靠的生存境遇与深厚情感。这一典故为成语赋予了浓厚的历史文化底蕴，使其自诞生之初便承载着孝道、感恩与责任等人伦价值。

在语义与用法上，“相依为命”多用于形容在缺乏其他支持或处于艰难困苦中，双方（或少数人）互为唯一的依靠。它强调关系的不可或缺性与双向性，即任何一方的缺失都将使另一方陷入困境。常见的使用场景包括：孤儿寡母在逆境中共同生活，老年夫妻彼此照料，或在特殊历史、社会环境下紧密协作的小群体。其情感色彩庄重而真挚，带有一定的悲悯或坚韧意味，通常不用于描述泛泛的依赖或合作关系。

“相依为命”所体现的文化价值，深深植根于中国以家庭和血缘为核心的传统伦理观念。它反映了儒家思想中关于“仁爱”、“孝悌”与“责任”的强调，推崇在家庭与社会关系中相互扶持、共渡难关的美德。这一成语不仅是对生存状态的描述，更是一种道德理想的投射——即在艰难世事中，人与人之间所能达到的最纯粹、最牢固的情感联结。它激励人们在面对困境时珍视并坚守彼此间的情义，体现了中华民族重视亲情、坚韧不拔的民族性格。

在现代社会语境中，“相依为命”的运用有所扩展，但其核心内涵未变。它依然常用于文学、影视作品及日常话语中，来刻画人物之间深刻的情感羁绊。同时，其应用范围有时也隐喻性地延伸至形容两个事物或概念之间紧密关联、缺一不可的关系，例如某种传统文化与其赖以生存的环境“相依为命”。尽管如此，其最动人、最根本的用法，始终是描绘人与人之间那种基于深厚情感与共同命运的、生死相托的依存关系，持续传递着关于爱、责任与生命韧性的永恒主题。