面如傅粉

面如傅粉【拼音】：miàn rú fǔ fěn解释形容男子美貌。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”示例这两人，～，唇若涂朱，举止风流，芳兰竞体。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第34回近义词傅粉何郎反义词语法作谓语、定语；形容男子美貌

“面如傅粉”是一个常用的汉语成语，读音为miàn rú fǔ fěn，其字面意思是形容人的面容如同敷过粉一般白皙洁净。这个成语通常用来赞美人的容貌俊美，肤色白净，多用于形容男子，尤其指年轻男性面貌清秀、肤色细腻，带有一种自然或修饰后的美好色泽。在中国传统文化中，白皙的肤色常被视为美貌的象征，因此“面如傅粉”往往蕴含了对容貌的积极评价，有时也引申出人物气质高雅、风度翩翩的意味。

从历史渊源来看，“面如傅粉”的典故可追溯至古代文学作品。较早的出处见于南朝宋刘义庆的《世说新语·容止》，其中记载了魏晋时期美男子何晏的故事。何晏是三国时期著名的玄学家，以容貌俊美著称，文献描述他“面至白”，魏明帝曾疑心他敷了粉，特地在炎热夏天赐他热汤饼，何晏吃得大汗淋漓，用衣袖擦脸后，面色反而更加白皙，从而证实其天生丽质。这一典故生动体现了“面如傅粉”的原始意象，强调了一种天生而非矫饰的美。后世的文学作品中，如明清小说《三国演义》《红楼梦》等，也常用此语来形容人物外貌，使其逐渐固化为一个固定成语。

在文化内涵上，“面如傅粉”不仅限于外貌描写，还折射出中国古代的审美观念。在魏晋时期，士人崇尚自然风度与外在仪容的结合，白皙肤色成为贵族气质的重要标志。这一成语后来也融入戏曲、绘画等艺术领域，例如在京剧中，某些小生或文武生的妆容常以白粉敷面，以表现人物俊雅形象，这可视作“面如傅粉”在视觉艺术中的延伸。此外，该成语有时会与“唇若涂朱”等表述并用，以强化对人物美貌的全面刻画，展现出汉语成语的丰富表现力。

使用语境方面，“面如傅粉”多出现在文学描写、日常赞誉或历史叙述中。在现代汉语中，它仍被用于形容人肤色白皙好看，但需注意其古典色彩较浓，通常不用于正式或科学描述，而更常见于文学性表达或口语赞誉。例如，在形容一位清秀的年轻人时，可说“他生得面如傅粉，眉目如画”。值得注意的是，随着审美多元化，这一成语的运用可能带有一定时代性，但其作为文化遗产，依然生动传递着传统中对“美”的认知。

总之，“面如傅粉”是一个承载着历史典故与文化审美的成语，它从古代文献中萌芽，历经文学艺术的锤炼，至今仍活跃在汉语表达中。它不仅描绘了外在的白皙容貌，更隐含了对自然之美与高雅气质的推崇，成为中华语言宝库中一颗璀璨的明珠。通过这个成语，我们可以窥见中国古代社会对仪容的重视，以及语言如何通过形象比喻，将抽象的美感具象化，传承于世代之间。