槁木死灰

槁木死灰【拼音】：gǎo mù sǐ huī解释枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。出处《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”示例所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第四回近义词万念俱灰、灰心丧气反义词生气勃勃、意气风发语法作宾语、定语、状语；用于比喻句英文completely apathy 成语故事大观园内只有李纨一个寡妇，她原是贾珠的老婆，贾珠死后，她与五岁的儿子贾兰相依为命。她出身金陵名宦家庭，知书达理，她青春丧偶后，虽处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，对外界一概不问不闻，就知道侍亲养子，是一个贤妻良母

“槁木死灰”是一个源自中国古代典籍的成语，其字面意思为“干枯的树木和冷却的灰烬”，常用来形容人因极度消沉或看破红尘而失去生机与情感的状态。这个成语蕴含着深厚的哲学与文学意蕴，不仅描绘了一种外在的沉寂景象，更折射出内在心灵的枯竭与超脱。它最早可追溯至《庄子·齐物论》中的表述，体现了道家思想中对自然无为、心灵虚静的追求，后来逐渐演变为对人性情感的深刻比喻，在中国文化中流传千年。

从出处来看，“槁木死灰”与道家哲学密不可分。《庄子·齐物论》中写道：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”庄子借南郭子綦之口，描述了一种“吾丧我”的境界，即通过摒弃自我执念，使身体如枯木般静止，心灵如冷灰般寂然，从而达到与天地合一的精神超脱。在这里，成语并非纯粹消极的象征，反而代表了一种通过“忘我”来实现精神升华的修行状态。后世文人常引用此典，既表达对世俗纷扰的疏离，也寄托对宁静境界的向往。

在文学与艺术中，“槁木死灰”成为刻画人物心理的重要意象。古典小说如《红楼梦》中，人物经历大悲大痛后“心如槁木死灰”，生动展现了命运打击下的绝望与麻木。诗人亦以此抒写宦海沉浮或人生幻灭之感，如宋代文人在贬谪之作中，借“槁木死灰”喻示壮志消磨后的寂寥。这一成语以极简的物象，传递出复杂的情感层次，使读者能瞬间领会那种生机殆尽、热情熄灭的内心世界。

然而，成语的意涵并非一成不变。随着时代流变，“槁木死灰”逐渐侧重于消极层面的解读，多形容人因重大挫折而意志消沉、毫无生气。在现代语境中，它常被用于描述抑郁、绝望或情感淡漠的状态，警示人们避免陷入这种生命力萎缩的境地。与此同时，其原始的道家哲学内涵仍被学者与修行者所重视，视为一种通过“虚静”获得精神自由的途径，体现了中国文化中“否极泰来”的辩证思维。

总之，“槁木死灰”不仅是一个生动的文学比喻，更是融合哲学、心理学与社会观察的文化符号。它既揭示了人类情感体验的阴暗面，也寄托了对超然境界的追寻。在当今快节奏的社会中，这一成语提醒我们关注心灵的健康与平衡：尽管人生难免遭遇“槁木死灰”般的低谷，但理解其背后的哲学智慧，或许能帮助我们从中寻获重生的契机。