既来之，则安之

既来之，则安之【拼音】：jì lái zhī，zé ān zhī解释既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。出处《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”示例但～，姑且住下再说。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回近义词随遇而安反义词来无影，去无踪语法作状语；表示既然来了就要安心英文since we are here,we may as well stay and make the best of it日文乗りかかった舟(ふね)

成语“既来之，则安之”是中国传统文化中一句极具哲理性的俗语，其含义深远，常被用于劝慰他人或自我宽解，以表达面对既定现实时应保持从容淡定的态度。这句成语的字面意思为“既然已经来到了这里，就应该安顿下来”，引申义则强调对于无法改变或已经发生的情况，人们应当坦然接受，并努力在新的环境中寻求安定与和谐，而非一味抗拒或焦虑不安。它蕴含着儒家思想中顺应时势、安于处境的智慧，也体现了道家顺其自然的生活哲学，是中国古人处世之道的重要结晶。

从出处来看，“既来之，则安之”最早见于《论语·季氏》篇。原文记载，孔子在谈论治国安邦时说道：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孔子在此处的语境是指，如果一个国家能够推行仁政、修养文德，那么远方的人就会前来归附；既然他们来了，就要设法使他们安居乐业。这里原本是孔子阐述政治理想中对待归附者的态度，主张以德服人并给予安抚。随着语言的演变，这一表述逐渐从政治语境扩展到日常生活，成为广泛应用的成语，其内涵也从具体的安置归附者，泛化为对待任何已发生事件的坦然心态。

在文化内涵上，“既来之，则安之”深刻反映了中国传统思想中的实用理性与中庸之道。它鼓励人们在面对变故或逆境时，不沉溺于过去的遗憾或对未来的恐惧，而是着眼于当下，积极调整心态，适应环境。这种思想与儒家“知命”的观念相呼应，即认识到某些事情是人力所不能及，从而学会接受；同时也契合道家“无为而治”的理念，强调顺应自然，不强行抗争。因此，这句成语不仅是简单的安慰之词，更是一种生活哲学，教导人们如何在不确定的世界中保持内心的平和与稳定。

在实际应用方面，“既来之，则安之”在现代社会中依然具有广泛的指导意义。例如，当一个人面临工作调动、移居他乡或突发疾病等情境时，这句成语可以提醒他放下不必要的抗拒，转而以积极态度面对新挑战。在心理健康领域，它也与“接纳承诺疗法”等现代心理学理念相通，主张接纳现实以减少内耗。需要注意的是，这句成语并非提倡消极被动或放弃努力，而是强调在承认客观条件的基础上，进行理性调整与应对。它反对的是盲目抱怨或逃避，倡导的是一种冷静、务实的生活态度。

总之，“既来之，则安之”作为一句流传千年的成语，不仅语言简练，而且寓意丰富。它植根于中国古典文化，融合了儒家与道家的思想精华，教导人们在变化中寻求安定，在接纳中体现智慧。在今天这个快节奏、多变的时代，这句成语依然能为我们提供精神滋养，帮助我们在面对生活的不确定性时，多一份从容，少一份焦躁，从而更好地实现个人与环境的和谐共处。