太平盛世

太平盛世【拼音】：tài píng shèng shì解释安定、兴盛的时代。出处明·沈德符《万历野获编·章枫山封事》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”示例复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的～，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 ★鲁迅《坟·灯下漫笔》近义词国泰民安、安居乐业反义词狼烟四起、家破人亡语法作谓语、宾语；指社会安定英文piping times of peace 日文太平で盛(さか)んな世(よ)

“太平盛世”是一个寓意深远、内涵丰富的汉语成语，常用来形容社会安定、国家繁荣、百姓安居乐业的理想时代。其字面含义中，“太平”指社会秩序平稳，没有战乱动荡；“盛世”则指经济文化蓬勃发展，国力强盛、民生富足的黄金时期。这一成语不仅承载着中华民族对美好社会的永恒向往，也深刻反映了中国传统文化中重视和谐、追求长治久安的价值理念。

从历史渊源来看，“太平盛世”的观念早在先秦典籍中已有雏形。例如《诗经》中描绘的“民亦劳止，汔可小康”，便体现了对安定生活的渴望。至汉代，“太平”一词更被赋予政治理想色彩，如《汉书》中多次出现“天下太平”的表述，用来称颂社会稳定、政通人和的局面。而后，“盛世”常与具体历史时期结合，如唐代的“贞观之治”“开元盛世”，清代的“康乾盛世”等，都被后人视作“太平盛世”的典型代表。这些时期通常具备政治清明、经济发达、文化昌明、外交稳固等共同特征。

在文化意涵上，“太平盛世”超越了单纯的政治经济描述，成为了一种凝聚民族共识的文化符号。它既体现了儒家“大同社会”的理想追求，也融合了道家“无为而治”的治理智慧。在古代文学艺术中，这一意象被反复描绘——从杜甫笔下“忆昔开元全盛日”的追念，到《清明上河图》中市井繁华的生动再现，无不寄托着人们对太平盛世的赞美与怀想。同时，这一概念也深刻影响着中国百姓的社会心理，形成了重视稳定、向往繁荣的集体意识。

“太平盛世”的标准并非单一固定，而是随着时代发展不断丰富。在古代，它可能侧重于农业丰收、户口滋殖、边境安宁；在现代语境下，则更强调综合国力提升、科技教育进步、民生持续改善、社会公平正义以及生态环境和谐等多维度发展。值得注意的是，历史上被称为“盛世”的时期也往往存在其局限性，当代我们在使用这一成语时，更应持辩证眼光，既汲取历史智慧，也正视时代挑战。

时至今日，“太平盛世”仍是激励民族奋进的重要精神资源。它提醒我们，真正的盛世不仅是物质丰裕，更是精神充实、制度完善、人民幸福的全面呈现。这一成语所蕴含的对和平、发展、繁荣的追求，不仅深深植根于中华文明，也与全人类对美好生活的共同向往相通，持续焕发着跨越时代的思想光芒。