名缰利索

名缰利索【拼音】：míng jiāng lì suǒ解释缰：马缰绳；索：绳子。比喻功名利禄如束缚人的缰绳和锁链。出处清·李汝珍《镜花缘》第40回：“岂非看破红尘，顿开名缰利索么？”示例近义词名缰利锁反义词语法作宾语、定语；比喻名利束缚人

成语“名缰利索”是中国传统文化中一个富有哲理的词汇，它形象地揭示了名利对人心的束缚与羁绊。这一成语由“名”和“利”两个核心概念构成，分别指声誉、地位与财富、利益；“缰”原指驾驭马匹的缰绳，“索”则指捆绑的绳索，两者相结合，生动比喻名利如同无形的枷锁，将人的精神与行为牢牢禁锢，使人失去真正的自由与平和。其内涵深刻反映了中国古代思想中对人性欲望的警醒与反思，尤其在道家、儒家及佛家思想中皆有呼应，成为劝诫世人超脱世俗追求的精神符号。

从历史渊源来看，“名缰利索”的意象早在古代文献中便已萌芽。例如《汉书·叙传》中有“束身名缰”的表述，而宋代词人柳永在《夏云峰》中亦写道“向此免、名缰利锁，虚费光阴”，进一步将“名缰”与“利锁”并列，强调其对人生的消耗。这一成语的定型与流传，与中国古代士人文化密切相关。在科举制度兴起的背景下，许多文人一生奔波于功名利禄之间，却常感身心困顿，因而通过诗文抒发对名利场的倦怠与批判，使得“名缰利索”逐渐成为表达超脱之志的常用语。

在文化意义上，“名缰利索”承载着深厚的哲学思辨。道家思想崇尚自然无为，主张摒弃外在虚名与物欲，如《道德经》强调“名与身孰亲？身与货孰多？”，警示人们过度追逐名利将损害本真。儒家虽重社会功业，但也提倡“义利之辨”，认为君子应“谋道不谋食”，避免沦为利益的奴隶。佛家则视名利为红尘烦恼之源，主张破除执念以求得解脱。因此，这一成语不仅是个人修养的镜鉴，也映照出中国传统文化的价值取向——倡导内在精神的丰盈，而非外在虚华的束缚。

在实际应用中，“名缰利索”常被用于文学创作与日常劝谕，以警示人们勿为名利所惑。古代诗词中，如陆游“看破名缰利索，不干嗔喜无忧”的句子，便体现了豁达的人生态度；现代语境中，它亦常出现在对功利主义社会的批评中，提醒人们在快节奏生活中保持清醒，追求更有意义的人生目标。其警示意义跨越时代，尤其在物质丰裕的当代，当人们容易陷入竞争与焦虑时，“名缰利索”更像一剂清醒剂，促使我们反思：是否在为名利奔波中遗失了自我与初心？

总之，成语“名缰利索”不仅是一个语言符号，更是中国文化智慧的结晶。它通过形象的比喻，深刻揭示了名利对人性的潜在危害，并倡导一种超越物质束缚的精神自由。在当今社会，这一成语依然具有强烈的现实意义，鼓励人们在追求成功的同时，保持心灵的独立与宁静，从而在纷繁世界中找到真正的幸福与平衡。通过对它的理解与践行，我们或许能更好地驾驭人生，而非被无形的缰索所牵引。