名实相副

名实相副【拼音】：míng shí xiāng fù解释名声和实际一致。出处汉·陆粹《为曹公与孔融书》：“昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》；鸿豫亦称文举奇逸博闻。”示例又如臣下有所建议，君主便叫他去做，看他能照所说的作到否。～的赏；否则罚。 ★朱自清《经典常谈·诸子第十》近义词名实相符、名副其实反义词名不副实语法作谓语、定语；指名声与实际一致

成语“名实相副”，亦作“名副其实”，是中国语言文化中一个含义深刻、应用广泛的词汇。它意指名称或名声与实际情况完全符合，指事物外在的称谓与其内在的本质、实际的内容相互一致，没有虚夸或贬损。这个成语深刻地体现了中国传统文化中对“诚”与“信”的重视，以及对表里如一、言行一致的人格与社会品格的追求。

从哲学渊源上看，“名实相副”的思想根基可追溯至先秦时期的“名实之辩”。诸子百家，特别是儒家和名家，对“名”（概念、称谓）与“实”（实际、本质）的关系进行了深入探讨。儒家强调“正名”，主张“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，认为社会秩序有赖于名称、身份与实际责任和义务的相符。名家公孙龙、惠施等则更侧重于逻辑思辨，探讨概念与事物本身的对应关系。尽管角度不同，但都指向一个共同的核心：名与实应当统一。“名实相副”正是这种哲学思想在日常生活语言中的凝练表达，它要求称谓必须准确反映实质，反对名过其实或实过于名。

在历史长河中，这一成语被广泛应用于品评人物、事物和社会现象。在人物评价上，它常用来赞誉那些德行、才能与其声望职位相匹配的人，例如称某位官员清正廉明、造福一方，可谓“名实相副”；反之，则批评为“名不副实”或“徒有虚名”。在事物描述上，它用以肯定某件物品的质量、功效与其宣称或公认的价值相一致。例如，一款药物疗效显著，便可称其“名实相副”。这种应用反映了社会对真实、诚信价值的普遍认可和期待。

“名实相副”在当代社会依然具有极强的现实意义。在商业领域，它倡导产品和服务应与其广告宣传、品牌承诺保持一致，这是企业信誉和消费者信任的基石。在个人修养层面，它提醒人们要注重内在实质的积累，使自己的能力、品德与获得的声誉、地位相匹配，避免追求虚名。在学术与科研中，它要求研究成果必须真实可靠，经得起检验。可以说，这一成语所蕴含的求真务实精神，是维护社会诚信体系、促进健康发展的道德准则之一。

总之，“名实相副”不仅仅是一个描述性的成语，更是一种价值标准和行为准则。它凝聚了中华民族自古以来对真实、诚信与和谐的追求，强调外在形式与内在实质的统一。在信息纷繁复杂的现代社会，恪守“名实相副”的原则，对于个人立身处世、机构建立公信、乃至整个社会构建诚信文化，都具有不可忽视的指导作用。它鼓励人们摒弃浮华，脚踏实地，让“名”基于坚实的“实”，从而建立起持久可靠的声誉与信任。