以义灭身

以义灭身【拼音】：yǐ yì miè shēn解释灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。出处三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。”示例近义词反义词语法

“以义灭身”这一成语，源自中国古代的忠义观念，其核心内涵是指为了践行道义、维护正义而不惜牺牲自己的生命。它体现了儒家文化中“舍生取义”的崇高精神，强调在道义与个人存亡之间，应当毅然选择前者，将道德原则置于个体生命之上。这一成语并非现代常用词汇，但在历史文献和传统价值体系中占有重要地位，常被用来颂扬那些为理想、信仰或国家民族大义而英勇献身的志士仁人。

从历史渊源来看，“以义灭身”的思想可追溯至先秦时期。儒家经典《论语》中有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的论述，孟子亦提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，这些理念都为“以义灭身”提供了理论根基。在漫长的历史进程中，这一精神具体化为无数英雄人物的实践：如屈原投江以明志，文天祥抗元不屈就义，史可法死守扬州殉国等，他们皆以生命诠释了道义高于一切的价值观，成为“以义灭身”的鲜活注脚。

“以义灭身”的精神具有深刻的社会与文化意义。在传统社会，它不仅是士人阶层的行为准则，也塑造了中华民族重视气节、崇尚牺牲的文化品格。这种精神鼓励人们在关键时刻超越个人利害，承担起对集体、国家或道德原则的责任，从而维系社会伦理秩序，凝聚民族向心力。然而，这一观念也带有一定的历史局限性：在强调献身的同时，可能忽视对个体生命价值的充分尊重，或在某些情境下导向盲目的牺牲，需要在现代语境中加以辩证审视。

在现代社会，“以义灭身”的传统内涵发生了转化与延伸。它不再局限于字面的“牺牲生命”，而更多指代为正义事业、公共利益或崇高理想无私奉献的精神。例如，在抗击自然灾害中挺身而出的救援人员，为捍卫真理而不畏强权的知识分子，或为集体利益默默付出的普通人，都以不同形式体现了“义”的当代践行。这种精神与社会主义核心价值观中的爱国、敬业、诚信、友善等理念相契合，继续激励人们在平凡或非凡时刻做出高尚选择。

总之，“以义灭身”作为中华传统美德的重要表述，承载着深厚的文化积淀与伦理价值。它既是对历史英雄的礼赞，也是对当代人的精神召唤——在道义与私利之间，始终保有对崇高价值的坚守与追求。理解这一成语，有助于我们汲取传统文化精华，培养社会责任感和道德勇气，在新时代继续弘扬那种为正义与理想而担当的宝贵品质。