黄锺毁弃

黄锺毁弃【拼音】：huáng zhōng huǐ qì解释比喻贤才不用。出处示例近义词反义词语法

“黄锺毁弃”是一个源自中国古代文献的成语，其出处可追溯至战国时期楚国诗人屈原的《楚辞·卜居》。原文写道：“黄锺毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”这句话以鲜明的对比，揭示了当时社会黑白颠倒、是非不分的混乱局面。其中，“黄锺”指古代音律十二律中的第一律，其声浑厚洪亮，常被视为正音的象征，用以比喻德才兼备的贤士；而“瓦釜”则是普通的陶制锅具，声音嘈杂低劣，比喻无德无才的小人。因此，“黄锺毁弃”字面意思是珍贵的黄锺乐器被毁坏丢弃，深层寓意则指贤能之士遭到排斥和埋没，无法施展才华。

这一成语深刻反映了屈原所处的时代背景。战国时期，各国纷争不断，政治环境复杂，许多统治者听信谗言，亲小人而远贤臣。屈原自身便是“黄锺毁弃”的典型代表：他怀揣治国理想，却因忠直敢言而遭谗被贬，最终投江殉国。通过这个成语，屈原不仅抒发了个人怀才不遇的愤懑，更批判了社会整体的不公与腐败。它成为后世文人表达类似遭遇的经典意象，承载着对理想破灭和社会黑暗的深刻反思。

从文化内涵来看，“黄锺毁弃”超越了个人命运的范畴，上升为一种普遍的社会批判。它强调当权者若不能辨识人才、重用贤能，反而让无能之辈占据高位，必将导致国家衰败。这一思想与儒家“选贤与能”的理念相呼应，也契合道家“大音希声”中对本质价值的追求。在中国传统文化中，音乐常被赋予政治和道德意义，黄锺作为礼乐制度的代表，其“毁弃”象征秩序与文明的崩塌，因而成语暗含了对和谐社会的呼唤。

在现代语境中，“黄锺毁弃”仍具有强烈的现实意义。它常被用来批评任何时代或领域中出现的人才浪费、贤能被抑的现象，例如在职场中能力突出者遭排挤，或学术环境中创新思想受压制等。同时，这一成语也提醒人们重视人才的价值，倡导建立公平的选拔机制。其警示作用在于：一个社会若长期“黄锺毁弃，瓦釜雷鸣”，必将丧失发展动力，甚至走向衰亡。因此，它不仅是历史教训的总结，也是对未来发展的深刻启示。

总之，“黄锺毁弃”作为一个历经千年的成语，凝聚了丰富的文化智慧与历史经验。它通过生动的比喻，将人才遇挫与社会不公紧密联系，成为中华语言中批判精神的重要载体。无论是研究古代文学、政治哲学，还是反思当代社会问题，这一成语都能提供宝贵的视角，激励人们追求公正、尊重贤能，避免“黄锺毁弃”的悲剧重演。