防民之口，甚于防川

防民之口，甚于防川【拼音】：fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān解释防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。出处春秋·鲁·左丘明《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”示例我们不能采取“～”的管理政策。近义词防民之口，甚于防水反义词知无不言，言无不尽语法作宾语、定语、分句；指统治者成语故事西周时期，周厉王特别残暴，劭公劝告周厉王不要太过分，周厉王于是派人到路上去监视百姓的言行，使得人们只能道路以目。劭公叹息道，防民之口，甚于防川的做法太过分，是行不通的。没过多久，愤怒的人们起来将周厉王赶下台

成语“防民之口，甚于防川”出自《国语·周语上》，记载了西周时期周厉王暴政及其最终倒台的历史典故。这一成语以生动的比喻揭示了压制舆论的危害，强调堵塞民众言论的后果比堵塞江河更为严重，成为中国政治文化中重视民意的经典警示。

故事发生在公元前9世纪的西周。周厉王在位期间，为增加财政收入实行“专利”政策，将山林川泽收归国有，禁止平民利用自然资源谋生，导致民怨沸腾。面对百姓的指责，周厉王非但不反省，反而任用卫巫监视国人，凡被指为议论朝政者皆遭杀害。一时之间，民众道路以目，不敢交谈。大臣召公见状进谏，指出“防民之口，甚于防川”，并详细阐释：河流堵塞会决堤成灾，民众言论被压制同样会酿成巨大祸患；善于治水者疏导河道，善于治国者应开放言路，让百姓自由表达意见，执政者据此调整政策，方能长治久安。

此成语的核心内涵在于揭示言论自由与政权稳定的关系。召公的谏言体现了古代政治智慧：民众的批评如同河水，强行堵塞只会积聚压力，最终爆发不可控的冲突；反之，建立通畅的表达渠道，既能释放社会压力，又能让统治者了解民情、修正错误。这种“疏导优于堵塞”的思想，与儒家“民为邦本”的理念一脉相承，成为中国传统文化中重视民心向背的重要表述。

从历史影响看，周厉王拒绝召公劝谏，继续高压统治，最终引发“国人暴动”，被流放至彘地，西周政权也由此走向衰败。这一结局恰好印证了成语的预见性。后世如唐代魏徵谏唐太宗“兼听则明，偏信则暗”，清代龚自珍呼吁“不拘一格降人才”，均是对这一思想的延续。成语不仅成为臣子劝诫君主的经典依据，也演化为对专制统治的深刻批判。

在现代社会，这一成语仍具现实意义。它警示任何社会都需构建制度化的意见表达机制，将民众监督转化为治理改进的动力。从社会治理角度而言，尊重多元声音、保障合法言论，是实现社会动态平衡的关键。成语跨越三千年的历史，至今仍闪耀着智慧的光芒，提醒人们：民意如川，宜疏不宜堵，这是政治智慧，亦是文明进步的标志。