金题玉躞

金题玉躞【拼音】：jīn tí yù xiè解释金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。出处唐·张彦远《法书要录》卷二：“二王缣素珊瑚二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，皆互轶，金题玉躞，织成带。”示例天下之尤物，岂尽出于～中耶？（宋·王柏《鲁斋集》卷六）近义词反义词语法作宾语、定语；用于书籍等

“金题玉躞”是一个源自中国古代书画装裱与收藏领域的成语，其字面意思指用黄金题写签条、以玉石装饰卷轴，用以形容书籍或书画作品极为珍贵、装帧华美。这一成语最早可追溯至宋代，当时文人雅士和宫廷收藏家对书画珍品的保护与鉴赏极为讲究，常以贵重材料进行装潢，以彰显其艺术与收藏价值。“金题”原指以泥金书写的题签，贴在卷轴外端，标注作品名称与作者；“玉躞”则指用玉石制成的轴头，装饰在卷轴两端，既便于展卷收存，又增添华贵之气。两者结合，不仅体现了古人对文化载体的精心呵护，更折射出中华文化中“器以载道”的审美传统。

从历史背景来看，“金题玉躞”盛行于唐宋时期，尤其是宋代宫廷与文人圈层。当时经济繁荣、文化鼎盛，书画收藏成为风尚，皇室与富庶之家常不惜工本装裱名作。例如《宣和画谱》等文献中，便有对宫廷藏品“饰以金玉”的记载。这种风尚不仅关乎物质奢华，更承载着古人对知识与艺术的尊崇——通过华美装帧，将书画提升至礼器般的地位，使之成为文化传承的象征。因此，成语亦隐含着对文化珍品的极致推崇，以及收藏者借物质形式表达精神追求的文化心理。

在文化意义上，“金题玉躞”超越了单纯的物质描述，成为高雅艺术与珍贵遗产的代名词。它体现了中国传统中“文质彬彬”的理念，即形式与内容相得益彰：华美的装裱需配以卓越的艺术内核，否则便是徒有其表。古代文人常借此成语赞誉那些既具深厚内涵、又经精工细作的作品，如珍本古籍、名家真迹等。同时，它也反映了中国古代工艺与艺术的结合——装裱技艺本身便是一门非遗艺术，从选材、染色到镶嵌，无不凝聚匠人智慧，与书画内容共同构成完整的文化体验。

在现代语境中，“金题玉躞”的使用已延伸至更广泛的领域。除了形容珍贵典籍或艺术藏品，亦可比喻任何形式精美、价值非凡的事物，如高端设计、精心打造的文化项目等。然而，其核心仍围绕着“珍贵”与“匠心”二字，提醒人们珍视文化遗产与精神创造。在快节奏的当代社会，这一成语更像是一种文化警示：真正的价值不仅在于外在华美，更需内在底蕴支撑。它鼓励我们在追求形式美的同时，不忘深耕内容，让传统匠心在现代焕发新生。

总之，“金题玉躞”不仅是一个描述性成语，更是窥探中国古代文化审美与收藏哲学的窗口。它融合了物质工艺与精神象征，既记录着历史中对艺术珍品的尊崇，也启迪今人对文化传承的思考。从金黄题签到玉石轴头，每一处细节都诉说着古人对文明火种的悉心守护，而这正是中华文化绵延千年不绝的缩影。