移风革俗

移风革俗【拼音】：yí fēng gé sú解释改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出处《魏书·高闾传》：“移风革俗，天保载定。”示例故威行于下则坏法犯贵之风移矣，礼适其中则破产伤生之俗革矣，～其在兹乎！ ★唐·白居易《策林四·禁厚葬》近义词移风改俗、移风易俗、移风易尚反义词语法作谓语、定语、宾语；指改变风俗等

成语“移风革俗”亦作“移风易俗”，意指改变旧有的社会风气和陈规陋习，树立新的风尚与习俗。这一成语蕴含了深厚的文化内涵与社会变革思想，其核心理念在于通过主动的教化与引导，促进社会文化的进步与更新。它不仅是古代政治家、思想家推行教化的重要目标，也是中华民族历来重视社会风气建设的体现，反映了文化传承与发展中的自觉性与能动性。

从历史渊源来看，“移风革俗”的思想早在先秦时期便已萌芽。《礼记·乐记》中明确提出：“移风易俗，天下皆宁。”认为音乐教化能够潜移默化地改变民风，从而达到社会和谐。荀子在《乐论》中也强调：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。”可见，古代儒家将礼乐视为移风革俗的重要手段。至汉代，统治者更将“移风易俗”作为治国方略，汉武帝时期推行的一系列文化政策，如尊儒术、定礼仪，皆旨在整齐风俗、强化社会秩序。这一理念贯穿于中国历史，成为历代王朝推行教化的核心任务之一。

在具体实践层面，“移风革俗”往往通过多种途径实现。其一为礼乐教化，即通过制定礼仪规范与推广雅正音乐，引导民众行为与情感朝向文明化发展；其二为法律约束，借助法令禁止陋习，如古代禁止厚葬、赌博等弊俗；其三为榜样示范，通过表彰孝廉、节义等德行，树立社会楷模以感化民众；其四为教育普及，从基层启蒙着手，传播知识以破除迷信与旧习。这些方法相互结合，共同推动社会风气的渐进式变革。

“移风革俗”并非一味否定传统，而是在尊重文化根基的基础上进行扬弃与创新。它强调“渐变”而非“突变”，注重引导而非强制，因而在历史长河中避免了文化的断裂。例如，唐宋时期对婚丧礼俗的简化改革，明清时期对民间信仰的规范整合，均在保持文化连续性的同时注入了新的时代精神。这一过程体现了中华文化兼容并包、与时俱进的特性。

时至今日，“移风革俗”的理念依然具有现实意义。在现代社会，它可理解为推动社会文明进步、培育健康生活方式的精神指引。无论是倡导勤俭节约、破除铺张浪费，还是推广科学精神、抵制封建迷信，抑或是构建和谐社会风气、促进社会主义核心价值观的践行，都可视为当代“移风革俗”的体现。这一成语提醒我们，社会风尚的建设需要持之以恒的引导与全社会的参与，唯有不断革新不合时宜的旧俗，方能推动文化向前发展。

总之，“移风革俗”不仅是一个历史成语，更是一种动态的文化发展观。它凝聚了古人治理智慧，强调了文化自觉与社会教化的力量，并对当代精神文明建设提供了宝贵启示。在全球化与文化多元的背景下，理解与践行这一理念，有助于我们在继承优秀传统的同时，开创更加文明、进步的社会新风尚。