盛名难副

盛名难副【拼音】：shèng míng nán fù解释盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”示例外国的东西并不是都好，就是那些称之为好的东西中，也有些是～。近义词名不副实、名过其实反义词名副其实语法作谓语、定语；表示自我谦虚法文réputation surfaite 成语故事东汉时期，知识分子经过举荐和征召进入仕途，黄琼出身于宦官世家，由众多公卿推荐入京应召，他到洛阳附近的嵩阳县时装病不去，好友李固给他写信，劝他应聘做官。如果不去就会让人说“盛名之下，其实难副”，黄琼决心用行动证明名副其实

成语“盛名难副”意指一个人的名声或声望极高，但其实际才能、品德或成就却难以与之相匹配。这一成语生动揭示了名实不符的社会现象，常用来形容那些被过度赞誉或自我吹嘘，却缺乏真实力的人。它提醒人们，名誉的建立应基于真实的贡献与品质，而非虚浮的夸饰。在中华文化中，这一概念与“名副其实”形成鲜明对比，体现了古人重视内在修养与外在评价统一的价值观。

“盛名难副”的典故最早可追溯至东汉时期，与著名史学家班固的《汉书》有关。据记载，东汉名士黄宪虽享有极高声誉，但其实际政绩与才能却未达公众预期，后人便以此形容类似情境。这一成语的形成，反映了古代社会对名声与实际之间差距的敏锐观察。在历史长河中，类似案例屡见不鲜，如某些文人墨客虽声名远播，作品却流于平庸，或官员虽受推崇，治理能力却显不足。这些现象促使人们思考名誉的本质，以及如何客观评价个人与社会成就。

从文化内涵来看，“盛名难副”植根于儒家思想中“名实相副”的伦理观念。孔子强调“名不正则言不顺”，主张名分应与实际相符；而道家思想如老子所言“大音希声”，则间接批判了过度追求虚名的弊端。这一成语因此不仅是语言工具，更是一种道德警示，提醒人们避免陷入追名逐利的陷阱。在古代文学中，诗人常借其讽喻社会风气，如杜甫诗句中隐含对浮华名声的批判，体现了知识分子对真实价值的坚守。

在现代社会，“盛名难副”的应用场景更为广泛。在商业领域，某些品牌或企业家可能因营销过度而声誉卓著，但产品或服务却质量低下，导致消费者失望；在娱乐圈，艺人可能因炒作而红极一时，却缺乏扎实的艺术功底；甚至在学术圈，个别学者靠虚名获得地位，而研究成果经不起推敲。这种现象不仅造成资源浪费，还可能侵蚀社会信任体系。因此，成语的当代意义在于呼吁社会建立更公正的评价机制，强调以实际贡献为准绳。

总之，“盛名难副”作为一个富含哲理的成语，跨越时空仍具现实意义。它教导我们，无论个人还是社会，都应追求名与实的和谐统一。在信息爆炸的时代，我们更需保持理性，不被浮华名声所迷惑，而应注重内在修炼与真实成就。唯有如此，才能避免“盛名之下，其实难副”的尴尬，促进个人与社会的健康发展。这一成语的智慧，将继续启迪后人反思名利与本质的关系。