沾丐后人

沾丐后人【拼音】：zhān gài hòu rén解释沾：因为有关系而得到好处；丐：施与。给后人以好处。出处《新唐书·杜甫传赞》：“至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足，甫乃厌余，残膏賸馥，沾丐后人多矣。”示例近义词反义词语法

“沾丐后人”是一则较为冷僻的汉语成语，其含义深邃，承载着中华文化中重视传承与惠泽后世的传统精神。从字面理解，“沾”意指浸润、濡染，引申为给予恩泽、惠及；“丐”通“溉”，原意为灌溉、滋润，在这里与“沾”同义，强调施与、滋养。“后人”即后世子孙，泛指未来的继承者。因此，成语整体寓意为前辈的成就、思想或恩泽如同雨露般浸润、滋养后代，使其受益无穷。它常用来形容伟大的著作、崇高的德行或光辉的业绩对后世产生深远而积极的影响，成为后人汲取智慧与力量的源泉。

该成语的出处可追溯至古代文献，尤以文史评论中多见。例如，在评价杰出历史人物或经典典籍时，古人常用“沾丐后人”来称颂其不朽贡献。如宋代学者在评点司马迁《史记》时，便赞誉其“实录精神沾丐后世史家”；清代文论中也用此语形容杜甫诗歌“沉郁顿挫，沾丐百代”。这些用法均强调前人创造的文化遗产，犹如甘泉灌溉后世心田，为后人提供了学习的典范、思想的启迪与精神的支撑。

在文化内涵上，“沾丐后人”深刻体现了儒家“慎终追远”的伦理观念和“立德、立功、立言”三不朽的价值追求。它不仅仅是物质或知识的传递，更是一种精神与文化的绵延。中华民族历来重视历史的连续性与文化的积累，认为前人的智慧与美德应通过著述、教化等方式惠及子孙，形成生生不息的文化脉络。这一成语因而成为表彰那些在文化、学术或道德领域做出奠基性贡献者的崇高赞语，蕴含着对传承者责任与历史使命的深刻认知。

从应用角度看，“沾丐后人”多用于书面语及正式场合，常见于学术著作、纪念文章或人物评价中。例如，在纪念某位科学泰斗时，可称其理论“沾丐后人，开辟新域”；在评价一部古典巨著时，亦可言其“思深旨远，沾丐无穷”。它既是对过去成就的礼赞，也暗含对后人继往开来的期许。值得注意的是，该成语带有庄重、褒扬的感情色彩，通常不用于日常口语或轻松语境。

综上所述，“沾丐后人”虽不似“流芳百世”“泽被后世”等成语那般常用，但其意蕴更为典雅深厚，精准捕捉了文化传承中那种润物无声又源远流长的特质。在当今时代，它提醒我们珍视并感恩历史遗产，同时激励我们创造能够惠及未来的价值。无论是学术研究、艺术创作还是德行修养，凡能以卓越贡献滋养后世者，皆可称得上真正“沾丐后人”，而这正是文明得以延续与发展的重要动力。