架肩击毂

架肩击毂【拼音】：jià jiān jī gū解释肩膀相挨，车轮相撞。形容行人车辆拥挤。出处《太平广记》卷二百引唐·高彦休《唐阙史·卢渥》：“及赴任陕郊，洛阳自居守分司朝臣已下，互设祖筵，遮于行路，洛阳为之一空。都人观者架肩击毂。”示例近义词驾肩接武、架肩接踵反义词语法作谓语、定语；形容人多

成语“架肩击毂”源自中国古代文献，描绘了一幅极其繁华热闹的都市街景。其字面意思是指行人肩膀互相架靠，车辆轮毂相互碰撞，用以形容人口稠密、车马往来熙攘的盛况。这一成语生动形象，不仅记录了古代都城的繁荣，也承载着深厚的文化意蕴，成为后世形容都市兴旺、人文荟萃的经典表达。

从历史渊源来看，“架肩击毂”最早可追溯至《战国策·齐策一》中描述齐国都城临淄的记载：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”其中“车毂击，人肩摩”正是该成语的雏形。至宋代，《太平御览》等典籍中进一步凝练为“架肩击毂”的固定表述。这一成语的产生，与战国时期城市经济发展、人口聚集的历史背景息息相关。当时，齐都临淄作为东方大都会，手工业发达，商业贸易繁荣，吸引了大量人口聚集，从而形成了街头巷尾摩肩接踵、车水马龙的景象。成语正是这种历史现实的生动写照。

在文化内涵上，“架肩击毂”超越了简单的场景描述，被赋予了更丰富的象征意义。在中国传统文化中，人口稠密、市井繁华常被视为太平盛世、政通人和的体现。因此，这一成语不仅形容空间上的拥挤，更暗含对政治清明、经济繁荣、社会安定的赞美。古代文人常用此语来歌颂都城的宏伟与国家的强盛，使其成为承载政治理想和文化自豪感的语言符号。同时，它也反映了中国古代城市文明的发展高度，以及社会对集体生活和人间烟火气的积极认同。

在实际运用中，“架肩击毂”主要作为褒义成语使用，适用于描述热闹非凡的场景。例如，在描写传统庙会、节日庆典、繁华商业区时，常用此成语来渲染人潮涌动、气氛热烈的场面。需要注意的是，它与“摩肩接踵”“车水马龙”等成语意义相近，但“架肩击毂”更强调人与车交汇的立体繁忙景象，画面感尤为强烈。在文学创作中，作家常借此营造生动的场景氛围；在历史叙述中，学者则用以还原古代都市的生活图景。

时至今日，“架肩击毂”依然活跃在现代汉语中，但其应用场景发生了有趣的变化。除了形容物理空间的拥挤外，也常被引申用于描述信息密集、竞争激烈的领域。例如，在描写人才济济的行业、竞争白热化的市场，乃至网络空间的虚拟拥挤时，都可借用此成语进行形象化表达。这种古今用法的延续与拓展，既体现了汉语成语的强大生命力，也展示了传统文化与现代生活的有机融合。作为中华语言瑰宝之一，“架肩击毂”将继续以其生动的意象，传承着对人类社会活动繁荣景象的不朽描绘。