斗筲之辈

斗筲之辈【拼音】：dǒu shāo zhī bèi解释比喻气量狭小，才识短浅的人。同“斗筲之人”。出处《东周列国志》第七十六回：“囊瓦乃斗筲之辈，贪功侥幸，今史皇小挫，未有亏损，今夜必来掩袭大寨，不可不备。”示例近义词斗筲之人、斗筲之才、斗筲之材反义词语法作主语、宾语；指人的气量狭小

“斗筲之辈”是一个汉语成语，读音为“dǒu shāo zhī bèi”，常用于形容人气量狭小、才识浅薄或行为卑劣。这一成语历史悠久，蕴含了古代社会对人格与才能的评价标准，至今仍被广泛使用，带有鲜明的贬义色彩。

从词源上分析，“斗筲”二字本指古代两种容量较小的器具。“斗”是量粮食的容器，一斗约等于十升；“筲”则是竹制或木制的盛饭容器，容量通常为一斗二升，有时也指水桶。两者都是日常生活中的小型器皿，容量有限。因此，古人用“斗筲”来比喻气度狭窄、见识短浅或才干平庸。早在先秦典籍中，“斗筲”便已出现，如《论语·子路》中记载，子贡问何谓“士”，孔子答道：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”子贡又问次一等的，孔子说：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”子贡再问再次一等的，孔子则说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”子贡追问：“今之从政者何如？”孔子不屑地答道：“噫！斗筲之人，何足算也？”这里的“斗筲之人”即指当时从政者气量狭小、不堪大用，这正是成语“斗筲之辈”的源头。后世在此基础上，逐渐固定为“斗筲之辈”或“斗筲之徒”、“斗筲小人”等说法，均指代器量小、才具平庸之人。

这一成语的文化内涵十分丰富。它不仅仅形容才能不足，更强调品格上的缺陷——如心胸狭窄、目光短浅、行事卑琐。在中国传统价值体系中，儒家推崇“君子坦荡荡”，重视人的道德修养与宏大格局，而“斗筲之辈”恰恰是反面的典型。因此，该成语常被用于批判那些只顾眼前私利、缺乏远见卓识，或是在行为上猥琐不堪的人。在古代文献中，它既可用于评价政治人物，如史书批评某些官员“斗筲之才，不堪重任”；也可用于日常对人品的贬斥，如文学作品中描写反派角色“乃斗筲之辈，不足与谋”。其应用范围涵盖政治、社会、人际交往等多个层面。

在语法使用上，“斗筲之辈”通常作主语或宾语，用于指代某一类人。例如：“这等斗筲之辈，岂能担当大任？”或“切勿与斗筲之辈为伍。”它往往与“器宇轩昂”、“海纳百川”等形容胸怀宽广的词语形成鲜明对比，强化了批评的力度。需要注意的是，由于成语带有较强的贬斥意味，在现代使用中多限于书面语或正式场合的批评，日常口语中较少出现，以免显得过于尖锐。

总而言之，“斗筲之辈”是一个源自古典、内涵深刻的成语。它通过比喻手法，以小型器皿象征人的狭小气量与浅薄才识，生动体现了中国传统文化中对人格境界的重视。在当今社会，这一成语依然具有生命力，提醒人们应不断开阔胸襟、提升格局，避免沦为目光短浅、斤斤计较之人。理解和使用这个成语，不仅有助于语言表达的精准，也能加深我们对传统人文精神的认识。