坐耗山空

坐耗山空【拼音】：zuò hào shān kōng解释指只消费不生产，堆积如山的财富也要耗尽出处《塞上行·行纪·百灵庙战后行》：“家庭方面，自他调入蒙古之后，又无他人可以生产，坐耗山空，望他多多设法，以济家用。”示例近义词坐吃山空、坐吃山崩、坐食山空反义词语法作谓语、定语、宾语；用于劝诫人

成语“坐耗山空”也常写作“坐吃山空”，其核心含义是指只知消费而不事生产，即使有堆积如山的财富，也终有耗尽的一天。这个成语形象地警示人们，没有持续的进项，仅依靠原有的积蓄度日，最终必然陷入贫困的境地。

从字面意义上看，“坐耗”形象地描绘了无所事事、消极消耗的状态；“山空”则用夸张的比喻，强调即便是如山般雄厚的基业，也经不起只出不进的持续消耗。两者结合，生动地传达出“只消费不创造”的严重危害性。这个成语与“坐享其成”、“游手好闲”等词义相近，但更侧重于强调财富消耗的过程与必然结果。

该成语的出处可追溯至古代文献。例如，在清代李宝嘉的《官场现形记》中便有“坐吃山空”的用法，用以形容官僚家庭坐享祖产、不思进取的败落过程。更早的元明戏曲、小说中也常见类似表达，反映了这一观念在中国传统社会中的深厚根基。它凝聚了古人对于勤俭持家、积极创造财富的朴素智慧，是农耕文明与家族传承观念下产生的警世格言。

在历史与文化语境中，“坐耗山空”不仅适用于家庭经济管理，也常被引申到更广泛的领域。例如，在古代治国理念中，它可喻指统治者若只知消耗国库而不发展生产，必将导致国力衰微；在个人修养层面，则告诫人们若不持续学习进取，即使天赋异禀或原有知识丰富，也终会落后于时代。这一成语体现了中华文化中强调未雨绸缪、居安思危的忧患意识，以及崇尚勤劳、反对怠惰的价值观。

时至今日，“坐耗山空”的现实意义依然深刻。在现代社会，它警示着个人或家庭需有长远的财务规划，反对过度消费与透支未来；对企业而言，则意味着不能仅依赖现有资本或市场地位，必须不断创新以保持竞争力；对国家发展来说，它强调可持续发展的重要性，自然资源与财政储备即便再丰富，若无节制的挥霍与低效利用，也难以为继。因此，这个古老的成语穿越时空，持续提醒着每一个个体与集体：唯有创造与积累，才是抵御消耗、通向长远的根本之道。