千夫诺诺，不如一士谔谔

千夫诺诺，不如一士谔谔【拼音】：qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è解释指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。出处宋·苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”示例近义词千人诺诺，不如一士谔谔反义词语法作宾语、定语、分句；用于处事成语故事宋朝时期，韩城人田益，字迁之，他敢于直言进谏，言辞锋利。黄庭坚认为他的名字与为人不相符，帮他改名为田直，这样才能名实相符。朋友在旁边解释道：“夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士谔谔。”

“千夫诺诺，不如一士谔谔”是一则富有深刻警示意义的成语，其字面意思为：一千个人唯唯诺诺地顺从附和，也抵不上一位士人直言争辩的价值。这句成语生动地对比了盲从与诤谏的悬殊分量，强调了在决策和判断中，真知灼见与耿直敢言远比数量众多的附和更为珍贵。它倡导的是一种重视质量而非数量的价值取向，尤其在关乎是非对错的关键时刻，独立思考和勇于发声的精神显得至关重要。

该成语的出处可追溯至西汉史学家司马迁的巨著《史记·商君列传》。书中记载，战国时期秦国的改革家商鞅在推行变法时，曾与守旧派代表甘龙、杜挚等进行激烈辩论。商鞅力主“治世不一道，便国不法古”，以强大的逻辑和坚定的信念驳斥了反对意见，最终说服秦孝公实施变法。后人对此评价道：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”司马迁借此典故，不仅赞扬了商鞅作为“谔谔之士”的胆识与智慧，更深刻揭示了在历史转折点上，一个敢于坚持真理的诤臣所能发挥的巨大作用。

从历史语境看，这句成语诞生于专制王权时代，却蕴含着超越时代的普遍哲理。在封建王朝中，君王周围常环绕着大量唯命是从、阿谀奉承的臣子（即“诺诺”者），他们的意见往往掩盖了真相，可能导致决策失误甚至王朝危机。相反，那些不惜犯颜直谏、秉持公心的“谔谔之士”，如唐代的魏征、明朝的海瑞，虽可能触怒权威，却能匡正过失、避免祸患。因此，成语实质上是对领导者的警醒：应主动听取不同意见，警惕被表面的一致赞同所蒙蔽；同时也褒扬了士人阶层的责任与风骨——以道义为己任，不随波逐流。

在当代社会，这句成语依然具有强烈的现实意义。无论是组织管理、公共决策还是学术探讨，“群体思维”和“沉默的螺旋”效应常导致创新受阻或错误蔓延。一个团队或社会中，如果只有一种声音，即便它来自大多数，也可能陷入僵化或盲目。而敢于提出批评、给出建设性意见的个体，恰恰是推动进步的关键力量。因此，成语鼓励人们培养独立思考能力，在必要时勇于表达异议；也提醒决策者营造开放包容的环境，珍视那些“逆耳忠言”，从而做出更科学、更公正的判断。

总之，“千夫诺诺，不如一士谔谔”不仅是一个历史典故的结晶，更是一种历久弥新的文化智慧。它超越了单纯的人才观，上升至对真理追求、责任担当与社会健康的深刻思考。在信息纷繁、价值多元的今天，这句成语犹如一面明镜，映照出盲从之弊与诤言之贵，激励着每一个个体在喧嚣中保持清醒，在共识中尊重异见，共同促进社会的良性发展。