刺股悬梁

刺股悬梁【拼音】：cì gǔ xuán liáng解释形容刻苦学习。出处西汉·刘向《战国策·秦策》：“秦读书欲睡，引锥自刺其股。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”示例从今后～，专心致义献光明，雁塔争看姓字扬。 ★清·袁于令《西楼记·检课》近义词悬梁刺骨、秉烛夜读反义词不学无术语法作谓语、定语、状语；形容勤奋苦读英文jab one's side with an awl and tie one's hair on the house beam to keep oneself awake--grind away at one's studies成语故事汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神

成语“刺股悬梁”是一个高度凝练的汉语典故，由两个著名的历史勤学故事组合而成，用以形容刻苦攻读、奋发图强的精神。这个成语并非出自单一典籍，而是后世将“头悬梁”和“锥刺股”两个典故合并流传的结果。它集中体现了中国传统文化中对勤勉向学、克服惰性之品质的极度推崇，成为激励一代代学子不懈努力的精神符号。

“刺股”典故源于战国时期的纵横家苏秦。据《战国策·秦策一》记载，苏秦早年游说列国失败，穷困潦倒归家，遭到家人冷遇。他深感耻辱，于是发愤闭门苦读。每当夜深人倦、昏昏欲睡之时，他便用锥子刺自己的大腿，以剧痛驱赶睡意，振作精神继续研读纵横之术。如此刻苦数年，最终他学识大进，再次出游，成功说服六国合纵抗秦，身佩六国相印，成就一番伟业。“刺股”之举，是其意志力战胜生理极限的极端体现。

“悬梁”典故则出自东汉一位名叫孙敬的学者。据《太平御览》引《汉书》记载，孙敬酷爱读书，常常通宵达旦。为了避免在深夜学习时打瞌睡，他想出了一个办法：将自己的头发用绳子绑在房梁上。一旦因困倦低头，头发就会被绳子拉扯而产生痛感，从而惊醒，得以继续读书。这种近乎自虐的苦学方式，使他最终成为当时学识渊博、通晓古今的大儒。“悬梁”与“刺股”异曲同工，都是通过外力强制保持清醒，彰显了为追求学问而付出的惊人毅力。

将这两个故事合并为“刺股悬梁”（亦常作“悬梁刺股”），其核心寓意在于强调学习需要超乎常人的决心和自律。它不仅仅是在描述一种具体的学习方法，更是在歌颂一种坚韧不拔、锲而不舍的人生态度。在中国古代社会，读书求学被认为是改变个人命运、实现社会价值的重要途径，因此这种极端刻苦的精神被主流文化所褒扬和传颂，成为典范。

然而，从现代视角审视，“刺股悬梁”所代表的是一种特定历史条件下的苦学模式。它更多地是一种精神象征，而非值得机械效仿的具体行为。其现代意义在于激励人们珍惜光阴、克服困难、为目标持之以恒地奋斗。它告诫我们，任何成就的取得，尤其是学术上的精深造诣，都离不开长时间的专注与付出，需要以强大的意志力去对抗惰性和安逸。

综上所述，成语“刺股悬梁”浓缩了苏秦与孙敬的历史故事，是中国文化中勤奋刻苦精神的极致代表。它穿越千年，至今仍活跃在我们的语言中，用以勉励人们在学习和事业上奋发向上。理解这个成语，不仅有助于掌握其字面典故，更能深刻体会中华民族历来崇尚的自强不息、坚韧不拔的核心价值观念。