反首拔舍

反首拔舍【拼音】：fǎn shǒu bá shè解释反首：把头发散乱向下垂着；拔舍：除掉杂草，就地住宿。头发散乱着就地住宿。形容军队打败仗后的狼狈状况。出处《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”示例近义词反义词语法作谓语、状语；用于战败

成语“反首拔舍”源自中国古代典籍《左传·僖公十五年》，其原句为“秦获晋侯以归，晋大夫反首拔舍从之”。这一记载描述了春秋时期秦晋两国交战，晋国国君晋惠公被秦国俘获后，随行的晋国大夫们悲痛欲绝、狼狈跟随的场景。“反首”意为披散头发，古代华夏民族成年后束发戴冠，披头散发是遭遇重大变故或极度悲痛时不遵常礼的表现；“拔舍”则指拔起营帐、露宿野外，形容仓促迁移、无暇安顿的窘迫状态。两者结合，生动刻画了晋国臣子在君主被俘后无心整饬仪容、 hastily 追随的混乱与哀戚之貌。

从历史背景看，这一事件发生在公元前645年，秦晋韩原之战后。晋惠公因背弃与秦国的盟约及国内失德而战败被俘，随行大夫们的“反首拔舍”，既体现了对国君的忠诚与忧惧，也折射出国家危难时臣子的失序与无奈。成语因此承载了特定的历史记忆，成为后世形容遭遇惨败或重大挫折后，人们狼狈不堪、悲痛失措的经典意象。它不仅是场景的白描，更暗含了礼崩乐坏、国运衰微的深层寓意。

在文化内涵上，“反首拔舍”深刻反映了古代中国的礼制观念与士人精神。儒家强调“身体发肤，受之父母”，束发整冠是君子日常礼仪的基本要求，而“反首”的失态，正象征着个人或集体在极端困境中对礼法规范的暂时弃守，凸显了内心冲击之剧烈。同时，臣子“拔舍”追随被俘君主的行为，又体现了儒家忠君思想的实践，即便在落魄中仍不弃不离，展现了传统士大夫的责任与操守。这一成语因而成为集仪礼、忠义、灾变于一体的文化符号。

在语言使用中，“反首拔舍”属于较为冷僻的成语，现代汉语中较少直接应用，但常见于历史叙述或文学评论中，用以描绘战乱逃亡、政治溃败后的凄凉景象。其意义与“披头散发”、“狼狈不堪”等词近似，但更具历史厚重感与文学色彩。例如，在描述朝代更迭时士人流离的境况，或评析历史人物失败后的颓唐状态时，该成语能精准传达那种身心俱疲、仪容尽失的悲剧氛围。

总之，“反首拔舍”不仅凝固了一段春秋历史，更成为汉语中刻画失败与悲怆的经典表达。它提醒着人们礼制与秩序在太平时期的珍贵，以及在动荡中人性与忠贞的考验。尽管时代变迁，这一成语所蕴含的历史教训与情感张力，依然在语言长河中闪烁着独特的光芒。