攀高结贵

攀高结贵【拼音】：pān gāo jié guì解释指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。出处《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”示例这老小子，专爱～，是把拍马屁的好手！ ★郭澄清《大刀记》第二章近义词巴高望上、攀高接贵反义词刚正不阿语法作谓语、宾语、定语；指依附权势英文attach oneself to persons in power

“攀高结贵”是一个汉语成语，读音为pān gāo jié guì。这一成语通常带有贬义色彩，用来形容某些人通过刻意巴结、依附有权有势或地位尊贵的人，以此谋取个人利益或提升自身社会地位的行为。其核心内涵在于批评那种不依靠自身努力与才能，而是通过投机取巧、趋炎附势的手段来达到目的的行径。从字面理解，“攀”指攀附、巴结，“高”与“贵”则分别指代地位高、权势显赫的人物，整体生动刻画了一种向上层社会靠拢、寻求庇护或提携的功利性社交姿态。

该成语的出处可追溯至中国古代的文学作品与历史语境。虽然其具体最早文献记载难以精确考据，但其思想根源深深植根于传统社会对人际关系与道德品行的反思。在等级森严的封建社会中，个人的发展往往受限于出身与门第，这使得一部分人企图通过结交权贵来改变命运。因此，“攀高结贵”的现象在历史上屡见不鲜，成为文学创作与民间话语中常见的批判对象。与之意义相近的成语包括“趋炎附势”、“攀龙附凤”等，皆强调了对权势的依附与迎合；而反义词则有“刚正不阿”、“安贫乐道”等，褒扬了保持独立人格与不慕虚荣的品质。

在具体用法上，“攀高结贵”多作谓语、宾语或定语，用于描述或评价某人的行为动机。例如，在句子“他为人正直，从不屑于攀高结贵”中，该成语凸显了对高尚人格的肯定；而在“此人惯于攀高结贵，以图飞黄腾达”的表述里，则明确表达了对功利行为的贬斥。其使用场合往往涉及道德评判，常见于文学作品、社会评论或日常交谈中，用以揭示人际关系中的势利与虚伪。值得注意的是，成语中的“结”字有时也写作“接”，但“攀高结贵”为更规范且常用的书写形式。

从社会文化视角分析，“攀高结贵”反映了深层的社会结构与人性弱点。在重视人情关系与阶层流动的文化背景下，这一成语不仅是语言工具，更是一种道德镜鉴。它警示人们，依靠攀附得来的地位往往难以稳固，且可能以丧失自尊与原则为代价。同时，成语也间接批判了那些制造不平等、迫使人们“攀结”的社会环境。时至今日，尽管社会制度已发生巨变，但“攀高结贵”所描述的现象在现代职场、社交圈中仍时有显现，使其保持鲜活的语言生命力。

综上所述，“攀高结贵”是一个富含批判意义的成语，它凝结了中国人对人际交往中功利倾向的深刻观察与道德反思。在使用时，需结合具体语境以准确传达其贬义内涵。通过对这一成语的理解，我们不仅能丰富语言表达，更能深化对诚信、独立与公平等价值观的认同，从而在复杂的社会关系中保持清醒与自律。