骈枝俪叶

骈枝俪叶【拼音】：pián zhī lì yè解释指偶句俪辞。出处清·钱谦益《序》：“吾少学为文，已知訾謷王李，愲愲然骈枝俪叶，从事于六朝，久而厌之，是亦王李之朋徒耳。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“骈枝俪叶”是一个较为冷僻但意蕴深远的汉语成语，其结构由“骈枝”与“俪叶”两部分并列组成，整体上用以形容文辞的刻意雕琢、过分追求对仗工整与形式华美。这个成语带有一定的批判色彩，常指文章或言辞虽然形式精巧、辞藻繁丽，但可能因过度注重外在修饰而忽略了内容的充实与思想的深度，有时甚至显得冗余堆砌。

从词源上解析，“骈”本指两马并驾，引申为并列、对偶；“枝”即枝条，在此喻指文章中添加的、非主体必要的枝节部分。“骈枝”一词早已有之，原指手的大拇指与第二指相连合为一指，或脚的大趾与第二趾相连的畸形现象，后常用来比喻多余无用的东西。如《庄子·骈拇》中“骈拇枝指，出乎性哉”，便是此意。而“俪”指成双成对，“叶”指文辞的片段或字句。“俪叶”则直接描绘了文辞像树叶一样成双成对、排列工整的状态。二者结合，“骈枝俪叶”生动地勾勒出一种文风：字句刻意求工，讲究对偶排比，如同并生的枝条与成对的叶子，虽然外观繁密对称，但可能流于形式，失之自然。

该成语的产生与中国古代文学，特别是骈体文的盛行有着密切关系。骈文兴起于魏晋，鼎盛于南北朝，其最大特点就是通篇多用四六句式，讲究对仗的工整、声律的和谐、典故的运用和辞藻的华丽。这种文体在推动文学形式美和语言艺术精致化方面贡献卓著，产生了许多不朽名篇。然而，若一味追求“骈四俪六”、雕琢字句，也容易陷入内容空洞、思想贫乏的窠臼。“骈枝俪叶”正是对这种过于注重形式而损害内容的文风的精妙概括与委婉批评，反映了古人对于“文质彬彬”、形式与内容相统一的文学理想之追求。

在应用与审美价值上，“骈枝俪叶”不仅用于文学批评，也可引申至对其他艺术形式或一般言行中过度注重形式、华而不实现象的评判。它提醒创作者，优美的形式固然重要，但真正的生命力源于深厚的内涵与真挚的情感。如同一位美人，适当的妆饰能增其颜色，但若浓妆艳抹、遍体绫罗，反而可能掩盖了本身的气质与神韵。因此，这个成语蕴含着中国传统美学中崇尚自然、注重神韵、反对矫饰的深刻哲理。

总的来说，“骈枝俪叶”是一个形象且富有批判性的成语，它凝聚了古人对文学创作中形式与内容关系的辩证思考。在当今时代，它依然具有启示意义：无论是在写作、艺术创作还是日常表达中，我们都应追求形式与内容的和谐统一，避免陷入徒有华丽外表而缺乏实质的“骈枝俪叶”之境。