都俞吁咈【拼音】:dōu yú xū fú解释皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。出处《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”示例君有过举,臣当直言,~,古之所尚。 ★《续资治通鉴·宋理宗景定五年》近义词反义词语法作宾语、状语;用于书面语
成语“都俞吁咈”源自中国古代经典《尚书》,具体出自《尧典》篇。这一成语由四个独立的叹词组成:“都”、“俞”、“吁”、“咈”,它们分别代表了古代君臣议事时表达不同态度的感叹语气。在古代政治语境中,“都”表示赞美、认同;“俞”意为允诺、赞成;“吁”则体现疑虑、担忧;“咈”传达反对、不悦的情绪。这四个字连用,形象地描绘了朝廷之上君臣之间就国家大事进行讨论时,各种意见交汇、不同立场交锋的生动场景。 从历史背景来看,“都俞吁咈”反映了上古时期原始民主议事制度的遗风。在尧、舜、禹等圣王统治的时代,重大决策并非由君主独断专行,而是通过君臣共同商议来决定。据《尚书》记载,尧舜时期凡遇重要事务,君主会召集四方诸侯、大臣共同讨论,每个人都可以自由发表意见,君主则会综合各方观点做出最终裁决。这种议事方式体现了早期政治文明中对集体智慧的尊重,也为后世留下了“君臣共治”的理想政治模式。 在文化内涵上,“都俞吁咈”承载着丰富的政治哲学思想。它不仅仅是对议事场景的简单描述,更蕴含着中国古代政治文化中“和而不同”的智慧。这个成语表明,一个健康的政治环境应当允许不同声音的存在,君臣之间、臣子之间可以就国事展开坦诚讨论,即使出现意见分歧也是正常现象。真正英明的统治者能够包容“吁咈”之音,而不是只听“都俞”赞歌。这种思想与孔子提倡的“君子和而不同”一脉相承,成为中国传统文化中讨论政治伦理时的重要参照。 从语言演变角度来看,“都俞吁咈”这个成语经历了从具体场景描述到抽象概念升华的过程。最初它确实特指朝廷议事的特定情境,但随着历史发展,其含义逐渐扩展,可以用来形容任何场合下人们就重要问题展开热烈讨论、各抒己见的场面。特别是在文学作品中,这个成语常被用来描绘文人雅集、学术辩论等场景,强调思想交流的自由与坦诚。这种语义的扩展,使得这个古老成语在现代语境中依然保持着生命力。 值得注意的是,“都俞吁咈”所体现的政治理念在中国历史长河中产生了深远影响。历代有为的政治家、思想家常常引用这个典故,倡导广开言路、虚心纳谏的政治风气。唐代魏徵以直谏闻名,宋代苏轼在策论中强调“朝廷之上,当有都俞吁咈之风”,明代海瑞上疏直言时也暗合此精神。这些历史实例表明,尽管封建专制制度不断强化,但“都俞吁咈”所代表的民主议事理想始终作为重要的政治文化遗产,对士大夫阶层产生着持久影响。 在现代社会,“都俞吁咈”这个成语仍然具有现实意义。它提醒我们,无论是政府决策、企业管理还是学术研究,健康的讨论环境都应当允许不同观点的表达与碰撞。真正的智慧往往产生于思想交锋之中,而非一言堂式的统一附和。这个古老成语所蕴含的包容异见、尊重多元的精神,对于当今社会建设民主和谐的讨论文化,依然具有重要的启示价值。当我们回顾这个源自《尚书》的成语时,不仅是在品味古典文化的精华,更是在思考如何将古人的政治智慧应用于现代社会的治理与沟通之中。
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