贪吃懒做

贪吃懒做【拼音】：tān chī lǎn zuò解释好吃而不肯好好工作。出处清·张南庄《何典》第七回：“看他如此今吃懒做，真象有磨子在肚子里牵的一般。”示例胡祖德《沪谚外遍·新妇歌》：“～搬嘴舌，登在婆家淘气过时光。”近义词好吃懒做反义词语法作谓语、定语、宾语；形容嘴馋身懒

成语“贪吃懒做”是一个极具形象色彩和生活气息的俗语，并非严格意义上的古典成语，但它广泛流传于民间口语和现代文学作品中，其含义明确，指向性强。它由“贪吃”和“懒做”两部分组成，简洁而深刻地描绘了一种令人厌恶的生活态度与行为模式。“贪吃”指的是过度贪图口腹之欲，对饮食不知节制；“懒做”则指厌恶、逃避劳动和工作，好逸恶劳。两者结合，生动刻画了一个只顾享受、不愿付出的典型形象。

这个词语的深层内涵，远不止于描述表面的饮食与懒惰行为。它更是一种对错误人生态度的尖锐批评，核心在于揭示了“只消费不生产”、“只索取不贡献”的寄生性生存哲学。一个“贪吃懒做”的人，往往缺乏责任感和进取心，将个人享受置于首位，依赖于家庭或社会的供养，成为家庭负担或社会资源的消耗者。因此，这个词常被用来形容那些不思进取、坐吃山空的败家子，或是缺乏自律、浑浑噩噩度日的人。

从社会文化与价值导向的角度看，“贪吃懒做”的观念与中国传统文化所倡导的美德完全相悖。中华民族历来崇尚勤劳节俭，“克勤于邦，克俭于家”、“民生在勤，勤则不匮”等古训深入人心。相反，“贪吃”违背了“俭以养德”的教诲，“懒做”则直接抵触了“天道酬勤”的信念。因此，这一词语自诞生起就带有强烈的贬斥和警示意味，是家庭教育和公共舆论中用于鞭策后辈、批评不良习气的重要用语。

在文学和艺术作品中，“贪吃懒做”的形象也常被用作反面典型。例如，在古典小说《红楼梦》中，薛蟠等人物的某些行为侧面体现了这种特质；在现代文学和影视剧中，此类角色更是屡见不鲜，他们通常作为推动剧情冲突或提供反面教训而存在。通过这些形象的塑造，作者传达了对勤劳、创造与担当精神的肯定，以及对怠惰、放纵生活的否定。

总而言之，“贪吃懒做”虽非典出古籍的成语，但其语言生命力旺盛，是社会集体智慧的结晶。它如同一面镜子，照见人性中好逸恶劳的弱点，并时刻提醒人们：幸福的生活源于勤劳的双手与自律的品格，而坐享其成、挥霍度日的人生终将走向困顿与失败。无论是在个人修养还是社会教育中，摒弃“贪吃懒做”的习性，培养勤奋务实的精神，始终是具有永恒价值的训诫。