知书识礼

知书识礼【拼音】：zhī shū shí lǐ解释有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。出处清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十一回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”示例文君，你是～的人，我万不想出你，替我卓门闹出这样伤风败俗的丑事！ ★郭沫若《卓文君》第三景近义词知书达礼、知书明理、知书通礼反义词语法作谓语、定语；指人有修养

“知书识礼”是一个源远流长的汉语成语，由“知书”和“识礼”两个部分组合而成。从字面上理解，“知书”意指通晓诗书、具有文化知识，而“识礼”则指懂得礼仪、明晓待人接物的规范。这一成语常被用来形容一个人既有学识修养，又具备良好的道德品行与社交礼节，是传统社会中对于个人修养的高度赞誉。它不仅仅强调知识的积累，更注重将知识内化为行为准则，体现了中国古代文化中“知行合一”的理想追求。

在历史渊源上，“知书识礼”深深植根于儒家思想传统。儒家经典如《论语》中多次强调“不学礼，无以立”，并将“礼”与“仁”“义”等核心价值紧密相连。古代教育体系以“诗书礼乐”为核心内容，主张通过读书明理，进而践行礼仪，从而达到个人人格的完善与社会秩序的和谐。因此，“知书”是基础，“识礼”是升华，二者相辅相成，共同构成君子修身立世的重要标准。这一观念历经朝代更迭，逐渐积淀为中国社会评价个人素质的重要标尺。

从社会功能来看，“知书识礼”在传统社会中具有多重意义。在家庭层面，它常作为家教门风的体现，一个“知书识礼”的个体往往能维系家庭和睦、光耀门楣。在社会交往中，它则是建立信任与尊重的基础，懂得礼仪规范的人更容易获得他人的认可与接纳。此外，在选拔人才的制度中，尤其是科举时代，士人不仅需要熟读经书，还需在言行举止上符合礼制要求，方能在仕途上有所发展。因此，这一成语也折射出古代社会对人才全面素养的期待。

然而，随着时代变迁，“知书识礼”的内涵与应用场景也在发生演变。在现代语境下，“知书”不再局限于传统经典，而是扩展到更广阔的科学、人文及专业领域；“识礼”也不再拘泥于古代繁复的礼制，而是强调在多元文化背景下，具备尊重他人、遵守公德、诚信友善等现代文明素养。尽管形式有所变化，但其核心精神——即通过知识学习提升自我，并以恰当的行为规范融入社会——依然具有现实意义。它提醒人们，教育的目的不仅是获取知识，更是培养健全的人格与社会责任感。

总之，“知书识礼”作为中华文化的一个精炼概括，承载着深厚的伦理价值与教育理想。它不仅仅是一个评价性的成语，更是一种倡导终身学习与道德实践的生活哲学。在当今快节奏的社会中，重新审视这一传统智慧，有助于我们平衡知识追求与品德修养，促进个人与社会的和谐发展。无论时代如何变化，对“知书识礼”的推崇，始终反映了人类对真、善、美的不懈追求。