甘心为伍

甘心为伍【拼音】：gān xīn wéi wǔ解释甘心：情愿；伍：同列，同辈。心甘情愿与其同列。出处西汉·司马迁《史记·淮阴侯传》：“信出门笑曰：生乃与哙等为伍。”示例近义词反义词羞与为伍语法作谓语、定语；用于处事

“甘心为伍”是一个较为少见的成语，其含义与现代常用成语“羞与为伍”恰恰相反。它指某人真心实意、心甘情愿地与某类人或某个群体结交为伴，共同行动，其中不含有勉强或不情愿的情绪。这个成语的核心在于“甘心”二字，强调的是一种发自内心的认同和主动的选择，而非迫于形势或出于利益的权宜之计。从情感色彩上看，“甘心为伍”通常带有中性或褒义，体现了人物在某些情境下的谦逊、认同或追随的真诚态度。

从词源和结构上分析，“甘心为伍”由“甘心”与“为伍”两部分组合而成。“甘心”一词古已有之，意为情愿、乐意，内心满足而无怨悔，如《诗经·卫风·氓》中“夙兴夜寐，靡有朝矣”所表达的辛劳背后，亦有古代语境中甘愿付出的意味。“为伍”则指结为同伴、同列，源自古代军旅或社会阶层的编制概念，五人一伍，后引申为与人同处一个行列或群体。将两者结合，便形成了表达自愿、乐意与某人或某群体为伴的固定短语。

在历史文献中，直接使用“甘心为伍”的例子并不多见，但其反义“羞与为伍”则广为人知，出自《后汉书·党锢列传》。该书记载，东汉名士范滂品行高洁，疾恶如仇，对于当时朝廷中的宦官及趋附者极为鄙视，曾言：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。其所举奏，莫不厌塞众议。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：‘若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？’蕃乃谢焉。”后人对范滂这类清流之士不与污浊之辈同流合污的气节，常以“羞与为伍”称颂。而“甘心为伍”则是在相反的语境下，用以描述那些主动与贤者、志同道合者，或即便是地位较低却值得尊重的人结伴的情形。

在实际的语言运用中，“甘心为伍”多用于书面语或较为正式的表达。它可以形容一个人放下身段，心甘情愿地与平凡人为伴，例如：“他虽出身名门，学识渊博，却甘心与乡野村夫为伍，虚心请教耕作之道。” 也可以用于表达对某个团体或理想的真诚追随，例如：“为了共同的救国理想，众多青年才俊甘心与工农群众为伍，深入基层。” 这种用法突出了主体主动选择、内心认同的特质，与“同流合污”的被动或消极含义截然不同。

总结而言，“甘心为伍”是一个体现主动选择与内心认同的成语。它虽然使用频率不及其反义词“羞与为伍”，但在特定的语境中，能够精准地传达出人物谦逊、真诚、乐于追随或融入某一群体的精神面貌。理解这个成语，不仅有助于丰富我们的词汇表达，更能让我们体会到汉语在描述人际关系与主观意愿时的细腻与精准。它提醒我们，真正的认同与结合，源自内心的甘愿，而非外力的驱使。