求生不得

求生不得【拼音】：qiú shēng bù dé解释想活活不了。形容处境十分艰难。出处毛泽东《星星之火，可以燎原》：“造成了普遍于全国的灾荒和匪祸，使得广大的农民和城市贫民走上求生不得的道路。”示例高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“心里那份不宁帖，真有～，求死不能之感。”近义词求生不得，求死不能反义词语法作谓语、定语；用于人的处境

成语“求生不得”源自中国古代文献，常与“求死不能”连用，形成“求生不得，求死不能”的固定表达。这一成语生动描绘了一种极端困境：既无法获得生存的希望，又难以摆脱痛苦的折磨，形容处境极其艰难、痛苦不堪的状态。其情感色彩强烈，多用于文学或口语中，强调人物在生理或心理上遭受的双重压迫，具有深刻的悲剧性和表现力。

从字面意义上看，“求生不得”指渴望活下去却无法实现，可能源于外部环境的压迫、疾病的摧残或精神的绝望。例如，在古代战争或灾荒背景下，人们面临饥寒交迫、无处可逃的境地，便可用此成语形容。而“求死不能”则进一步加深了这种困境的残酷性——连结束痛苦都成为奢望，体现了人在绝境中的无力与挣扎。两者结合，往往用于描述身心受创、进退维谷的极端情景。

在历史文献中，这一成语的雏形可见于明清小说及民间口语。例如，清代小说《儒林外史》中曾用类似表达刻画人物的苦难经历。随着语言演变，它逐渐定型为成语，并融入日常用语，用来比喻事业失败、感情受挫或生活陷入绝路时的心理状态。其文化内涵反映了中国传统文化中对生命苦难的深刻洞察，以及对人性的悲悯情怀。

从应用场景来看，“求生不得”多用于文学创作、戏剧台词或情感抒发中。比如，在描述历史人物的悲剧命运时，这一成语能强化其宿命感；在现代语境中，也可形容职场压力、疾病折磨或情感困境带来的精神崩溃。值得注意的是，它通常不用于正式公文或学术写作，而是侧重于情感渲染，带有较强的口语化和文学性。

与类似成语相比，“求生不得”与“进退维谷”“骑虎难下”有部分语义重叠，但后者更侧重选择困境，而“求生不得”突出的是生存本能受挫的痛苦。此外，它不同于“生不如死”，后者强调活着的痛苦超越死亡，而“求生不得”更侧重于无法实现生存愿望的无奈。这些细微差别体现了汉语成语的丰富性和精准性。

总之，成语“求生不得”是中国语言中一颗蕴含深刻人文关怀的珍珠。它不仅是语言工具，更是文化记忆的载体，记录了人类面对极限困境时的共同体验。通过这一成语，我们可以窥见中华民族对生命苦难的反思，以及语言在表达极端情感时的强大力量。在当今社会，它依然鲜活地存在于人们的表达中，提醒着我们珍惜生命、同理他人，并赋予困境中的挣扎以语言的慰藉。