涕泗交流

涕泗交流【拼音】：tì sì jiāo liú解释眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。出处北齐·魏收《魏书·元顺传》：“顺即哽塞，涕泗交流，久而不能言，遂令换之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第二百二十五：“夏，四月，甲申，郭子仪辞还邠州，复为上言边事，至涕泗交流。”示例说话未毕，早见小姐从屏后转出，见了尚书，～。 ★清·烟霞散人《凤凰池》第十五回近义词涕泪交下、涕泗交下、涕泗纵横反义词语法作谓语、定语、状语；用于悲痛时

“涕泗交流”是一个形象生动的汉语成语，读音为tì sì jiāo liú。其中，“涕”指眼泪，“泗”指鼻涕，“交流”意为同时流淌。这个成语字面意思是眼泪和鼻涕一起流下来，形容人极度悲伤或激动时的情状，通常用于描绘因痛苦、哀伤或过度欢喜而情绪失控、难以自持的状态。它源自中国古代对生理反应的细致观察，将情感的外在表现刻画得淋漓尽致，体现了汉语在描摹人物情态方面的精准与传神。

从文献溯源来看，“涕泗交流”较早出现在南北朝至唐代的文学作品之中。例如，唐代官修史书《北齐书·元晖业传》记载：“孝友临刑，惊惶失措，晖业神色自若，仍述其罪行……（孝友）涕泗交流。”这里描述了人物在临刑前的恐惧与悔恨。同时期，该表述也见于《周书·萧大圜传》等史籍。唐代以后，其使用逐渐广泛，成为诗文、小说中常见的情绪描写用语，如宋代诗词中亦不乏其例，用以渲染悲戚氛围或刻画人物至情至性的一面。

这一成语的文化意涵深厚，它不仅是对外在表情的简单描述，更承载了中国传统文化中对“真情流露”的某种审美与伦理观照。在古代礼教规范下，情感表达往往讲究节制含蓄，但“涕泗交流”所展现的是一种突破约束的、奔放的自然情感，常出现在生离死别、国破家亡或深感愧疚等极端情境中。因此，它往往与深刻的人生际遇、强烈的道德反思或真挚的人际情感相联系，使读者能够直观感受到人物内心的巨大波澜。

在用法上，“涕泗交流”多作谓语、定语或状语，常见于书面语，带有较强的文学色彩。其使用语境通常庄重，适用于形容深切的悲痛、忏悔或感激之情，例如：“听闻恩师逝世的噩耗，他不禁涕泗交流，久久不能平静。”需要注意的是，该成语侧重于因情绪激动而导致的生理反应，与单纯哭泣相比，程度更为强烈和全面。近义成语有“涕泪交零”、“痛哭流涕”等，皆强调悲哭之状；反义则可考虑“面无表情”、“无动于衷”等，表示情感毫无波澜。

时至今日，“涕泗交流”仍活跃于现代汉语的文学创作、历史叙述乃至日常表达中，用以增强描述的感染力。它不仅是语言遗产的一部分，也是洞察古人情感世界与表达方式的一扇窗口。这个成语以其生动的意象，跨越时空，持续传递着人类共通的强烈情感体验，展现了中国语言历久弥新的表现力。