摇尾乞怜

摇尾乞怜【拼音】：yáo wěi qǐ lián解释乞：乞求；怜：怜悯。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。出处唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。”示例摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。 ★元·吴滶《送何太虚北游序》近义词摇尾乞食、卑躬屈膝、乞哀告怜反义词妄自尊大、目空一切、趾高气扬歇后语哈巴狗见主人语法作谓语、定语；指假装可怜英文abjectly beg for pity(mercy) 日文哀(あわ)れを装(よそお)い人(ひと)に取(と)り蕑(い)る法文faire le chien couchant 德文wie ein Hund um Gunst betteln

“摇尾乞怜”是一个生动的成语，形象地描绘了卑躬屈膝、乞求他人怜悯的可怜姿态。这个成语的字面意思，是指狗在向主人讨好或乞求食物时，摇动尾巴、露出谄媚之态。它用来比喻人丧失尊严，低声下气地奉承、讨好他人，以博取一点同情或恩惠。其感情色彩极其鲜明，带有强烈的贬义和批判性，通常用于形容那些为了个人利益而不顾廉耻、屈从权贵的行为。

从历史渊源来看，“摇尾乞怜”最早可见于唐代文学家韩愈的散文《应科目时与人书》。文中写道：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”韩愈借物言志，以猛兽蛟龙自比，表明自己宁可困顿于泥淖，也绝不像狗一样低头摇尾，向人乞求怜悯，从而彰显了古代士大夫重视气节、不屈从于权势的铮铮风骨。正是通过这种鲜明的对比，成语“摇尾乞怜”所承载的批判意味被牢牢确立，并流传后世。

在文化内涵上，这个成语深深植根于中国传统文化对人格尊严与道德气节的崇尚。儒家思想强调“士可杀，不可辱”，提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格。因此，“摇尾乞怜”所代表的行为，与传统文化所推崇的刚正不阿、保持独立人格的价值取向完全背道而驰。它不仅仅是对一种行为的描述，更是一种严厉的道德评判，警示人们无论处于何种逆境，都应维护自身的基本尊严。

在实际的语言运用中，“摇尾乞怜”的使用场景十分广泛。它可以用来批判历史上那些卖国求荣、谄媚事敌的奸臣，如南宋的秦桧；也可以形容现实生活中那些对上级阿谀奉承、毫无原则的势利小人。这个成语的力量在于其画面感极强，能瞬间勾勒出一副丧失风骨、令人不齿的奴才相，从而激起听者或读者在道德和情感上的强烈反感与鄙夷。

总而言之，“摇尾乞怜”不止是一个简单的四字成语，它是中华语言宝库中一面犀利的镜子，照见了人性中可能存在的软弱与卑劣。它时刻提醒着我们，人格的独立与尊严远比一时的利益或安危更为珍贵。在逆境中保持脊梁挺直，远比摇尾乞求来的怜悯更能赢得历史的尊重与内心的安宁。这个成语历经千年而生命力不减，正是因为它所捍卫的那种不屈服、不谄媚的精神品质，始终是人类文明中熠熠生辉的高贵价值。