博闻强识

博闻强识【拼音】：bó wén qiáng zhì解释闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。出处《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”示例这本书的作者一定是位～的学者。近义词博古通今、博学多才、博览群书反义词不学无术、孤陋寡闻语法作谓语、定语；用于称颂人英文have wide learning and a retentive memory日文広く物事を聞き知って，多く記憶に留める，(博闻强志 ともいう)【成语故事】：三国时期，魏文帝曹丕自幼天资聪颖，下笔成章，博闻强识，才艺兼备。8岁时就能写文章，他的诗词歌赋文笔清新流畅。《典论》中的《论文》一篇是我国文学批判史上杰出作品。他跟随曹操南征北战，公元220年他废汉自立为皇?/font>>

“博闻强识”是一则源远流长的汉语成语，其字形亦常写作“博闻强志”或“博闻强记”。该成语由“博闻”与“强识”两部分构成：“博闻”意指见闻广博，知识面宽阔；“强识”则强调记忆力超群，能够牢固记住所学的知识。两者结合，生动地描绘出一个学识渊博且记忆力出色的人物形象，是对一个人智力与学识的高度赞誉。

这一成语的历史源头可以追溯到先秦时期的重要典籍。在《礼记·曲礼上》中便有“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”的记载，将“博闻强识”与谦让的美德、不懈的行善并举，作为君子的核心修养。此外，《荀子·解蔽》中也有“博闻强志，不合王制，君子贱之”的论述，指出即使拥有广博的学识，若其思想行为不符合正确的规范（王制），仍不足取。这体现了古代思想中，对“德”与“才”须兼备的深刻要求。

在具体的历史人物身上，“博闻强识”的品质常常闪耀光芒。西汉的司马迁在《史记》中，便以“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”来赞誉屈原的非凡才华。三国时期的文献学家张揖，在其著作《广雅》中亦自述“博闻强识，群书毕览”，展现了学者对自身学识的追求与自信。这些记载表明，该成语长期以来被用于形容那些在文化、政治领域具有卓越贡献的英才。

从内涵上深入分析，“博闻强识”不仅描述了静态的知识储备，更暗示了一种动态的学习与记忆能力。“博闻”是向外广泛涉猎、汲取知识的过程，而“强识”则是向内消化、巩固和储存这些知识的能力。二者相辅相成，缺一不可。仅有见闻而记忆力薄弱，则知识流于表面，无法深入运用；仅有强记而见闻狭窄，则思想易陷于偏颇，缺乏比较与创新的基础。因此，这一成语精准地把握了治学与成才的两个关键维度。

时至今日，“博闻强识”的精神内涵依然具有强烈的现实意义。在信息爆炸的时代，知识的广度与深度都面临着空前挑战。它鼓励人们不应满足于浅尝辄止的信息获取，而应追求系统性的知识建构，并有意识地进行理解与记忆，将信息内化为真正的智慧与能力。无论是在学术研究、专业领域，还是在个人修养与终身学习中，培养“博闻”的视野与“强识”的功底，都是提升核心竞争力、实现个人价值的重要途径。

综上所述，“博闻强识”不仅是一个历经千年淬炼的成语，更是一种深刻的学习理念与人才标准。它承载着中华民族重视学识、推崇记忆力的文化传统，并持续激励着后世学人拓宽视野、深耕学问，努力成为一个既有广阔知识面，又有扎实记忆与理解力的栋梁之材。