十里长亭

十里长亭【拼音】：shí lǐ cháng tíng解释秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。出处《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”示例今日送张生赴京，红娘，快催小姐，同去～。 ★元·王实甫《西厢记》第四本第三折近义词反义词语法作宾语、定语；指送别

“十里长亭”是中国古典文学与传统文化中一个极富诗意与象征意义的成语，它源自古代交通与送别习俗，承载着深厚的情感内涵。在古代，亭是驿道上供行人休憩的建筑物，而“长亭”特指设在城外路旁的亭子，常作为送别的场所。据《白孔六帖》记载：“十里一长亭，五里一短亭”，可见古时驿道旁每隔一定距离便设亭，其中“十里长亭”往往成为送行话别的终点，亲友至此依依惜别，再往前便是漫漫长路。因此，“十里长亭”逐渐演变为一个固定词组，用以泛指送别之地，并引申出离别、惆怅、思念等情感色彩。

这一意象在古典诗词曲赋中频繁出现，成为文人墨客抒发离愁别绪的重要载体。例如，南北朝文学家庾信的《哀江南赋》中便有“十里五里，长亭短亭”之句，描绘了旅途的漫长与离别的层叠。至唐宋时期，随着诗词艺术的鼎盛，“十里长亭”的意境被进一步深化。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，将离别的伤感与自然景象交融，长亭成为凄美爱情的背景；而李白《菩萨蛮》中“何处是归程？长亭更短亭”，则借长亭的连绵表达游子归途的渺茫与思乡之情。这些作品使得“十里长亭”超越了实体建筑，升华为一种文化符号，深深烙印在民族集体记忆之中。

从文化内涵来看，“十里长亭”不仅体现了古人“送君千里，终须一别”的无奈与深情，还反映了传统社会对人情关系的重视。在古代交通不便、通信困难的背景下，离别往往意味着长时间的杳无音讯甚至永诀，因此送别仪式显得格外庄重。长亭送别时，人们常折柳相赠（因“柳”与“留”谐音），饮酒饯行，赋诗抒怀，这一系列行为强化了情感纽带，也使得“十里长亭”成为承载礼仪与情感的典型场景。此外，这一意象也常与爱情故事相连，尤其在戏曲小说中，如《西厢记》中崔莺莺与张生长亭送别的经典桥段，便将儿女情长与仕途羁旅的矛盾展现得淋漓尽致，进一步丰富了其情感层次。

在现代语境中，“十里长亭”虽已失去其实用功能，但作为成语仍活跃于文学创作与日常表达中。它常被用来形容离别的场景或渲染怀旧氛围，例如在描写毕业分离、友人远行时，借用“十里长亭”可瞬间唤起古典而忧伤的意境。同时，这一成语也体现了中国文化中对空间与情感关系的独特理解：通过具象的里程（十里）与建筑（长亭），将抽象的情感距离具象化，让离别之痛有了可感知的依托。这种以物喻情、情景交融的表达方式，正是中国古典美学的精髓之一。

总之，“十里长亭”作为一个历经千年的文化意象，早已超越了简单的建筑指代，成为中华民族表达离别之情、人生况味的重要符号。它凝聚了古人对友谊、爱情、亲情的珍视，也见证了文学艺术对日常生活的提炼与升华。时至今日，每当我们提及“十里长亭”，眼前仍会浮现那样一幅画面：落日余晖下，古道旁亭翼然，两人执手相看泪眼，道不尽的前路迢迢与后会之期——这正是中国文化中一份永恒的诗意与深情。