兴微继绝

兴微继绝【拼音】：xīng wēi jì jué解释使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。出处《论语·尧曰》： “兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”汉·应劭《风俗通义·过誉》：“明府谨终追远，兴微继灭绝。”示例臣闻～，圣王之高政；贬恶嘉善，《春秋》之美义。 ★《晋书·张华传》近义词兴亡继绝、兴灭继绝反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“兴微继绝”是一个蕴含深厚历史文化价值的成语，其字面意义为“振兴衰微的，延续断绝的”。这一成语的核心思想在于对濒临消亡的珍贵事物——如文化传统、学术流派、道德风尚或家族血脉——进行拯救、恢复与传承。它体现了中华民族重视延续、尊重历史的文化心理，强调在时代变迁中主动承担文化传承的责任，使有价值的事物不致湮没于历史长河。

从语义渊源来看，“兴微继绝”由“兴微”与“继绝”两个动宾结构复合而成。“兴”即振兴、使之兴盛；“微”指衰微、微弱，形容事物处于式微状态。“继”为接续、继承；“绝”指断绝、中断。两者并列，强化了在文化存续上的努力与使命。这一理念可追溯至先秦儒家思想，孔子便有“兴灭国，继绝世，举逸民”的论述（《论语·尧曰》），主张恢复已倾覆的诸侯国、接续已断绝的世族、起用隐逸的贤才，以维护礼乐秩序与社会稳定。后世将这一理念扩展至文化领域，形成了“兴微继绝”的固定表达。

在历史实践中，“兴微继绝”常体现在学术与文化的传承中。例如，汉代经学发展中，面对秦火之后典籍散佚、师承中断的局面，儒生们竭力搜集残篇、重建经说，便是一种“兴微继绝”的努力。明清之际，诸多学者在朝代更迭、文化危机下，致力于保存故国文献、延续学术脉络，同样体现了这一精神。它不仅局限于官方或精英层面，也渗透于民间，如家族修谱以续血脉，工匠师徒相授以传技艺，地方保护濒危戏曲或手工艺等，都是这一理念的生活化呈现。

这一成语所承载的价值，在于其强烈的文化自觉与历史责任感。它提醒人们，文明的发展并非直线前进，其中常有断裂与衰落的危险，需要有心人主动去发现、扶助那些微弱却珍贵的文化火种。在全球化与现代化加速的今天，许多传统文化、地方知识、非物质遗产面临冲击，“兴微继绝”的精神更显重要。它倡导的并非简单复古，而是在理解其价值的基础上进行创造性转化与创新性发展，使古老智慧在新的时代焕发生机。

总之，“兴微继绝”不仅是一个描述文化拯救行动的成语，更是一种深刻的文化哲学。它凝聚了中华民族对历史延续性的尊重，对文化生命力的信念，以及对后代传承的嘱托。在当下，这一理念鼓励我们以积极的态度审视传统，担当起文化守护与创新的双重使命，确保人类文明的多样性与丰富性得以生生不息。