以小人之心，度君子之腹

以小人之心，度君子之腹【拼音】：yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù解释用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。出处《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”示例他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。近义词以升量石、以己度人反义词易地而处、将心比心、设身处地语法作谓语、宾语、分句；指看人成语故事公元前514年，晋国魏舒继任执政大臣，他派魏戊去当梗阳县令。魏戊把一桩不好了断的官司上报给魏舒。官司的一法方送一个漂亮的女乐人给魏舒。大臣阎没和女宽借吃饭之机，劝谏魏舒，说他们是以小人之心，度君子之腹

成语“以小人之心，度君子之腹”源自中国古代典籍，其典故可追溯至《左传·昭公二十八年》。故事讲述晋国魏献子执政时，有人欲贿赂他以谋取官职，魏献子严词拒绝，并感慨道：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”后人由此引申出“以小人之心，度君子之腹”的说法，意指用自己狭隘、卑劣的心思去揣测品德高尚之人的胸怀与动机。

从语义结构分析，成语中的“小人”指道德低下、心胸狭隘之人；“君子”则指品行端正、胸怀坦荡之人；“度”意为揣测、衡量。整体寓意在于批判那些自身境界有限，却以恶意或功利之心去推测他人善举的行为。这种揣测往往扭曲事实，既误解他人，也暴露了揣测者自身的局限。成语背后蕴含着儒家文化中对道德境界差异的深刻认知，强调君子与小人在价值观、思维方式上的本质区别。

在社会交往中，这一现象颇为常见。例如有人无私助人，却被怀疑别有用心；有人坚持原则拒绝利益输送，反被讥讽故作清高。这种认知偏差源于揣测者将自己的价值标准强加于人，无法理解超越其认知范畴的高尚行为。成语警示我们：当无法理解他人行为时，应首先反思自身认知局限，而非轻率以恶意揣度。明代学者洪应明在《菜根谭》中亦有“君子之心，雨过天晴；小人之心，眼前利益”的论述，与此成语形成精神共鸣。

该成语的现代意义愈发凸显。在网络时代，信息传播加速了片面揣测的扩散，公众人物善举常遭“动机论”解构，普通人的善行也易被贴上“作秀”标签。这种风气不仅伤害行善者热情，更会侵蚀社会信任基础。成语提醒我们：面对超越自身认知的善行，应保持谦逊与敬畏，承认道德境界的客观差异。正如《论语》所言“君子坦荡荡，小人长戚戚”，道德修养的高度直接决定认知世界的广度。

在文化传承层面，这个八字成语浓缩了中国传统道德智慧的精髓。它既是对狭隘者的警醒，也是对高尚者的维护，更是对观察者提出的认知要求——当我们评判他人时，需要警惕自身立场带来的认知扭曲。这种自省精神与西方哲学中的“投射理论”不谋而合，都指出人们常将自己特质强加于他人的心理倾向。跨越时空的智慧启示我们：真正理解他人需要超越自我的勇气，而社会文明的进步，正依赖于越来越多人能够以君子之腹，度世间万象。