五丈灌韮

五丈灌韮【拼音】：wǔ zhàng guàn jiǔ解释用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。出处汉·刘向《说苑·反质》示例近义词反义词语法

成语“五丈灌韮”典出《庄子·天地》篇，原文记载：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。’子贡瞒然惭，俯而不对。”故事中，子贡见一老者用瓮从井中取水灌溉菜园，效率低下，便建议使用名为“桔槔”的机械工具，可省力而高效。然而老者拒绝，认为使用机械会使人产生投机取巧的“机心”，破坏内心的纯净与自然之道。后人据此提炼出“五丈灌韮”这一成语，亦作“抱瓮灌园”或“汉阴灌园”。

该成语蕴含深刻的哲学思想，核心在于对自然法则与人为技巧的辩证思考。老者代表道家“绝圣弃智”、“返璞归真”的理念，强调人应顺应自然，保持心灵的纯粹，避免因过度依赖技术而丧失本真。子贡则代表儒家注重效率、改进工具的实用主义倾向。成语通过对比，揭示了技术进步与道德精神之间的潜在张力，反映了先秦时期关于“天人关系”的思辨。它提醒人们，在追求效率与便利的同时，也需审视技术对人性、伦理及自然秩序的深远影响。

在文化意义上，“五丈灌韮”超越了单纯的农业场景，成为象征保守自然、拒绝机巧的文化符号。历代文人常借此典表达对淳朴世风的向往，或批判功利主义对心灵的侵蚀。如唐代诗人李白在《赠张公洲革处士》中写道：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”即以之赞颂隐逸之士的高洁品格。同时，成语也引发对“保守”与“进步”的反思：完全拒绝技术进步或许不切实际，但其中蕴含的对“机心”的警惕，至今仍具启示意义，尤其在科技高速发展的当代，如何平衡工具理性与价值理性，不失为值得深思的命题。

从语言应用角度看，“五丈灌韭”作为成语使用频率较低，更常见的变体是“抱瓮灌园”。其含义多形容安于拙朴、不慕机巧的生活态度，或讽喻固执守旧、拒绝改进的行为。使用时需结合语境：在褒义层面，可赞美淡泊自然、坚守本心的境界；在贬义层面，亦可批评迂腐不思变通。例如：“在数字化转型的浪潮中，企业若一味‘五丈灌韭’，恐难适应时代发展。”既保留了典故的哲学底色，又赋予其现实针对性。

总之，“五丈灌韮”是一个植根于道家思想、富含文化张力的成语。它不仅是语言遗产，更是一种哲学隐喻，持续引发人们对技术、自然与人性关系的追问。在当今社会，重提这一典故，并非主张退回原始，而是倡导在追求进步的同时，保有对心灵“纯白”的守护，以及对自然规律的敬畏之心。