内举不避亲，外举不避怨

内举不避亲，外举不避怨【拼音】：nèi jǔ bù bì qīn，wài jǔ bù bì yuàn解释举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。出处战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”示例近义词内举不失其子，外举不失其仇反义词任人唯亲语法作宾语、定语、分句；用于处事

“内举不避亲，外举不避怨”是中国古代一句著名的成语，凝聚了传统政治智慧中关于人才选拔的核心原则。其字面意思是指：在举荐人才时，对内不回避自己的亲属，对外不回避与自己有私怨的人。这句成语强调，选拔人才应当以德才为标准，秉持公心，超越个人情感的亲疏好恶，唯才是举，任人唯贤。它体现了对公平、公正和客观性的至高追求，至今仍对组织管理、社会治理具有深刻的启示意义。

这一理念的经典出处可追溯至春秋时期的史学典籍《左传》。其中记载了晋国大夫祁奚（祁黄羊）的故事。祁奚年老请辞中军尉一职，晋悼公问他谁可接替。他先是推荐了自己的仇人解狐，不料解狐未及上任便去世了；晋悼公再问，他又推荐了自己的儿子祁午。这两次举荐都出乎常人意料，但事实证明，解狐与祁午都是称职的人选。孔子听闻此事后赞叹道：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”这段记载奠定了成语的典故基础，祁奚也因此成为大公无私的典范。

该成语蕴含的深层价值，首先在于其突破了宗法血缘与个人恩怨的局限。在“家天下”观念浓厚的古代社会，任人唯亲是普遍现象，而“内举不避亲”则要求，只要亲属确有真才实学，就不应因避嫌而埋没，这需要极大的勇气和坦荡的胸怀。反之，“外举不避怨”则更为难能可贵，它要求举荐者克服人性中固有的嫌恶与报复心理，以国家或集体的利益为重，将私人恩怨置于公义之下。两者结合，共同构筑了一个理想化的、纯粹以能力与品德为尺度的选拔体系。

然而，这一原则在历史实践中也面临着复杂的挑战和争议。其理想状态依赖于举荐者本人极高的道德操守和辨识能力。若缺乏有效的监督与制度约束，“内举不避亲”极易演变为裙带关系的遮羞布，而“外举不避怨”在权力斗争激烈的环境中也往往难以真正施行。因此，后世的评论者和政治家在推崇其精神的同时，也强调需配套以严格的考察、问责与制衡机制，防止其原则被歪曲滥用，使“公心”流于形式。

时至今日，“内举不避亲，外举不避怨”的思想精华并未过时。在现代企业人力资源管理、公共部门选拔任用乃至学术评价等领域，它提示我们：建立科学、透明、公平的竞争与评价机制至关重要。核心在于确保过程的公正性，使任何背景的贤能之士都有脱颖而出的通道。它倡导的是一种超越个人关系、聚焦于绩效与能力的组织文化，这对于凝聚团队、促进社会公平正义、实现人尽其才，依然具有不可忽视的借鉴价值。