计无付之

计无付之【拼音】：jì wú fǔ zhī解释再没有别的办法可想，不得不这样。出处《史记·季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”示例近义词反义词语法

成语“计无付之”是一个较为冷僻的古代汉语表达，其现代通用写法通常为“计无所出”或“计无复之”。其中，“计无付之”的“付”字，很可能为“复”或“所”字的传写之异。因此，在理解和介绍这个成语时，我们应将其核心含义与更为人熟知的“计无所出”等同视之。该成语形象地描绘了一种陷入绝境、毫无办法的窘迫状态，意指一点计策也施展不出，任何办法都想不出来。

从语义构成上分析，“计”指计谋、策略、办法；“无”即没有；“付之”或“所出”、“复之”表示可以施用、可以拿出来。整个词组直译就是“没有计策可以付诸实施”。它强调的是一种主观上的无能为力与客观上的山穷水尽相结合的状态，往往用于描述面对重大困难、复杂危机或突发变故时，当事人或相关者苦思冥想却依然找不到任何有效应对方案的困境。

该成语具有深厚的历史与文化渊源，在古代文献中不乏其身影。例如，在司马迁的《史记·季布栾布列传》中，便有“辩士曹丘生数招权顾金钱，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通。’及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：‘季将军不说足下，足下无往。’固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘生。曹丘生至，即揖季布曰：‘楚人谚曰“得黄金百斤，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！’季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘生扬之也。”此段后，司马迁评曰：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”此处的“计画无复之”，即与“计无付之”同义，形容走投无路、别无选择的境地。

在具体运用中，“计无付之”（或“计无所出”）通常作为谓语、定语或状语，常见于书面语，带有较强的文学色彩和紧迫感。其描述的对象可以是个人，如一位面对家族巨变的家长；也可以是群体，如一支陷入重围的军队，或一个面临破产危机的企业决策层。例如：“敌军围城数月，内无粮草，外无援兵，守城将士虽日夜筹谋，然终至计无付之之境。” 这个成语生动传递出一种深重的无奈与焦虑，比直白地说“没有办法”更具表现力和历史厚重感。

综上所述，“计无付之”作为“计无所出”的一种历史变体，是中国古典智慧对“困境”极致状态的精妙概括。它不仅仅是一个描述性的词语，更承载着古人对于命运无常、世事艰难的深刻体察。理解和使用这个成语，有助于我们在阅读古籍时更准确地把握文意，也能在现代行文中，以凝练典雅的方式，刻画那些身处绝境、彷徨无措的复杂时刻。