衣食税租

衣食税租【拼音】：yī shí shuì zū解释指居官食禄。同“衣租食税”。出处《汉书·诸侯王表》：“武（武帝）有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食税租，不与政事。”示例近义词衣租食税反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“衣食税租”这一成语，源自《史记·平准书》，原文记载汉初“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君，皆取为私奉养，不领于天子之经费。故曰‘衣食税租’而已。”这段话描述了汉代初期，从皇帝到受封的诸侯列侯，其个人及家族的供养费用，并不直接从国家财政（“天下之经费”）中支出，而是依靠各自封地或汤沐邑的山川园池、市井商税等收入来维持生活。因此，“衣食税租”字面上的意思是指依靠田税、租赋等收入来供给衣食等基本生活所需。

从历史背景来看，这一成语深刻反映了中国古代，尤其是秦汉时期封建经济制度的特点。汉代在总结秦朝速亡教训的基础上，实行郡国并行制，诸侯王和列侯拥有封地，享有征收赋税的特权。这种“衣食税租”的模式，意味着统治阶层与经济来源直接挂钩，其生活保障依赖于对封地内民众征收的各类租税。它既是一种经济特权，也构成了封建等级制度的经济基础。成语中“税租”并提，涵盖了田赋、市税、山林池泽之利等多种财政收入形式，体现了当时国家与贵族间在财富分配上的特定关系。

就其内涵与寓意而言，“衣食税租”的核心在于“依赖”与“供给”。它最初是一个中性甚至略带褒义的描述，指代贵族、官员不直接从事生产，而是依法（或依特权）依靠税收来维持体面生活与国家治理的状态，可视为其社会地位与职能的经济体现。然而，随着时代演变，这一成语的语义逐渐发生了微妙变化。在后世的使用中，它常常引申为形容统治阶层或权势者不事生产、坐享其成的生活状态，隐含了对寄生性、依赖性的批判色彩。尤其是当与民间疾苦对比时，它可能暗指统治者仅知榨取民脂民膏以供自身享乐，脱离了“为民”的本分。

在文化与语言应用上，“衣食税租”作为成语，使用频率并不如“鱼肉百姓”、“横征暴敛”等词那样高，但它具有特定的历史厚重感和书面语色彩。它更多出现在历史论述、政论文章或文学作品中，用以评述古代经济制度或讽刺官僚阶层的生活来源。例如，在分析古代官僚体系时，可用此成语说明其经济独立性或对民众的依赖关系。其精炼的表达，勾勒出了一幅统治阶层与税收制度紧密相连的社会图景。

总结来说，“衣食税租”是一个植根于中国封建社会财政制度的历史性成语。它从最初描述汉代贵族经济来源的具体制度，逐渐演化为一个蕴含更广社会含义的词汇，既能客观指代依靠赋税为生的生存方式，也能在语境中衍生出对不劳而获、寄生生活的批评。该成语为我们理解古代政治经济结构、社会阶层关系以及语言的历史流变，提供了一个生动的文化切片。