苌弘化碧

苌弘化碧【拼音】：cháng hóng huà bì解释苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。出处《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”示例我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱～，望帝啼鹃。 ★元·关汉卿《窦娥冤》第三折近义词三年化碧反义词语法作宾语、定语；指人忠诚成语故事周朝时期，刘文公的大夫苌弘一生忠于朝廷，不卑不亢，有浩然正气。他因为正直而得罪了朝中权贵，蒙冤被周人杀害，传说他被杀的当时，有人慕名收集他的血液藏在家里，三年后这些干血块全都化为碧玉

成语“苌弘化碧”源自中国古代的历史传说与文献记载，其背后蕴含着一个关于忠诚与悲壮的故事。这一成语的字面意义是指苌弘的鲜血化作碧玉，常被用来比喻那些为正义事业或忠诚信念而牺牲的壮烈行为，或形容冤屈至深、精诚感天的情境。它不仅是汉语中一个富有文学色彩的典故，更承载着深厚的文化内涵与道德寓意。

苌弘，又称苌弘化，是春秋时期周朝的大夫，生活在公元前6世纪左右。据《左传》《国语》等史书记载，苌弘是周敬王时期的重要臣子，以博学多才、精通天文律历而闻名，同时他对周王室忠心耿耿，致力于维护周天子的权威。然而，在春秋末期，诸侯争霸，周王室日渐衰微，苌弘因卷入政治斗争而遭遇不幸。据传，他因被政敌诬陷，最终含冤而死，其遭遇体现了乱世中忠臣的悲剧命运。

“化碧”的传说则赋予了这一故事神话般的色彩。据《庄子·外物》记载：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”意思是苌弘在蜀地去世后，他的鲜血被保存下来，三年后竟然变成了碧玉。这一情节虽带有夸张与奇幻色彩，却生动地表达了人们对苌弘冤屈的同情，以及对其忠诚精神的崇高赞誉。在中国传统文化中，碧玉常象征高洁与永恒，血化碧玉的意象，既强调了苌弘之死的冤屈，也寓意其精神不朽，足以感天动地。

从文化寓意来看，“苌弘化碧”反映了中国古代对于忠诚、正义的价值追求。在儒家思想影响下，忠臣义士的故事常被颂扬，苌弘作为悲剧英雄，其化碧的传说强化了“精诚所至，金石为开”的道德信念。这一成语在后世文学作品中频繁出现，如元代关汉卿的杂剧《窦娥冤》中，便引用此典来烘托主人公的冤屈与抗争精神，进一步深化了其文化影响力。它不仅是历史记忆的载体，也成为激励后人坚守正道的精神象征。

在当代语境中，“苌弘化碧”仍被用于形容那些为理想或真理付出巨大牺牲的人物或事件，尤其在强调忠诚、冤屈或感天动地的情境下。其故事提醒人们珍视正义与诚信，同时警示权力斗争中的不公与迫害。通过这个成语，我们可以窥见中国古代历史与文学的互动，以及传统文化如何通过典故传承价值观念。总之，“苌弘化碧”作为一个绵延千年的成语，以其凄美而壮烈的意象，持续在中国语言与文化中闪耀着独特的光芒。