好行小慧

好行小慧【拼音】：hǎo xíng xiǎo huì解释爱耍小聪明。出处《论语·卫灵公》：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”何晏集解引郑玄曰：“小慧，谓小小之才知。”慧，一本作“惠”。示例近义词好行小惠、好施小惠反义词语法作谓语、定语；用于为人英文be fond of using petty cleverness

“好行小慧”是一个源于古代典籍的成语，最早出自《论语·卫灵公》。原文记载：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”孔子在此批评的，是那些整天聚集在一起，谈话不涉及正经道理，却喜欢卖弄小聪明的人。他认为这样的人是难以有所成就的。因此，这个成语从诞生之初，就带有鲜明的贬义色彩，用以形容那些不务正业、不追求大道，反而沉迷于施展微末伎俩或浅薄智慧的行为与心态。

从语义上分析，“好”意为喜好、热衷于；“行”是施行、表现；“小慧”则指微小的智慧、机巧，或者说小聪明。整个成语的核心内涵，是指一个人将心思与才能错误地投向了琐碎、取巧甚至投机取巧的方面，而非用于学习真理、修养品德或处理正经事务。它强调的是一种价值取向的偏差：舍弃了对“大智”与“大义”的追求，满足于在细枝末节上显示精明。这种行为往往眼界狭窄，缺乏远见和深度。

在历史与文学的长河中，“好行小慧”的形象屡见不鲜。例如，古典小说中一些喜欢耍弄心计、搬弄是非的次要角色，或者现实中那些不专注于提升自身实力，却总想通过投机取巧、钻营规则漏洞来获取利益的人，都可被视为“好行小慧”的典型。它与“大智若愚”形成了鲜明对比——后者是真正的智慧深藏不露，而前者则是肤浅的聪明外露且用错了地方。它也与“脚踏实地”、“笃实好学”等品质相对立，警示人们要避免这种浮躁的习气。

这个成语在当代社会依然具有强烈的现实警示意义。在信息爆炸、节奏快速的时代，人们容易陷入追求“捷径”和“速成”的陷阱，例如工作中不重实质而重表面功夫，学习上不求甚解而满足于碎片化知识，人际交往中工于心计而非以诚相待。这些都可看作是“好行小慧”在现代的变体。它提醒我们，无论是个人成长、学业事业还是社会治理，都需要沉下心来，追求扎实的学问、真正的能力与长远的价值，摒弃那些华而不实、急功近利的小聪明。

综上所述，“好行小慧”是一个富有哲理性的批评性成语。它不仅仅是对一种行为的描述，更深层次地表达了中国传统文化中对“务实”、“崇德”、“重义”的价值推崇。使用这个成语，旨在告诫人们应当将精力与智慧用于正道，培养深谋远虑的“大智慧”，而非沉迷于可能一时得利却终无大用的“小聪明”，这对于个人修养与社会风气的导向都具有恒久的教益。